| 胡克 Sidney Hook1902—1989 美国哲学家，实用主义代表之一。起初就学于纽约市立大学，后转入哥伦比亚大学，受柯恩、伍德布里奇和杜威的影响。1927年获哥伦比亚大学哲学博士学位。1928—1929年到德国柏林大学、慕尼黑大学和莫斯科马克思恩格斯学院深造。一度接近美国共产党，并发表过一些赞扬马克思主义的言论。试图把马克思主义和实用主义结合在一起。1929年回国后一直在纽约大学任教，直至1972年以荣誉教授身份退休。除哲学外，在政治、法律、文化、教育等方面也都有著述，并获多所大学的文学和法学博士学位。还在一些研究机关和学术团体兼职。是斯坦福大学胡佛研究所高级研究员、美国艺术与科学研究院研究员、美国教育研究院研究员、全国人道基金会理事、杜威基金会会员。1958—1959年任美国哲学协会东部分会主席。胡克在美国实用主义发展上的作用，一是解释和宣扬杜威的学说，并用它来回答当代各种社会政治问题。强调不要把实用主义当作一种纯理智的思想体系，而要使之成为人们现实行为的方法论，用来解决人所面临的各种实际问题。另一是试图用实用主义来解释、批判和取代马克思主义。他把马克思同恩格斯及列宁分开，把马克思前期和后期分开，肯定前者而否定后者。认为马克思思想中最优秀的因素都为杜威所接受并作了发展。杜威的学说超越了马克思。杜威的经验自然主义与马克思的辩证唯物主义是一致的，马克思不同于恩格斯和列宁，他的辩证唯物主义是一种与政治倾向无关的进化的自然主义。认为马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所发挥的观点同样是一种行动主义的观点，暗示着实用主义。胡克同杜威一样把科学方法归结为应付每一种特定环境的方法，并认为马克思本人的辩证法也是如此，只是他的论述含糊不明，而恩格斯等人所阐述的辩证法是黑格尔主义的残余。在社会历史问题上，宣扬历史多元论和民主社会主义，反对历史唯物主义和以之为基础的科学社会主义，自称他在这方面的理论与国际社会党人的理论一致。主要著作有《实用主义的形而上学》(1927)、《对马克思的理解》(1933)、《理性、社会神话和民主》(1940)、《马克思和马克思主义者》(1956)、《政治权力和个人自由》(1959)等。 |