| 比量 梵 Anumāna 因明用语。在现量的基础上，由比度事物共相(一般属性)而获得的知识(即由推理获得的知识)。商羯罗主《因明入正理论》云：“言比量者，谓借众相而观于义。”比量以事物的共相为对象，以一定的理由和事例(因、喻)为根据， 由记忆、 联想、 比较、 推度等思维活动参加， 因而获得的知识不是由感官直接提供、而是间接知识。如：见此山有烟，而断定此山有火。比量又分真比量和似比量两种。真比量是符合因明规则的正确推理，似比量是违反因明规则的错误推理。比量真似的判定，关键在于因的正或不正。《因明入正理论》云：“(因)相有三种，如前已说，由彼为因于所比义，有正智生，了知(此山)有火……是名比量”，这种比量就是真比量。反之，“若似因智为先，所起诸似义智，名似比量。似因多种(指似因十四过)……用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解，各似比量。”又：比量有时亦泛指推理与论证，是为广义的比量，其中又分为自比量和为他比量两种。 |