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| 标题 | 未来学 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 未来学 futurology 研究社会发展远景的综合学科。通过定量、定时、定性及其他科学方法，探讨现代工业和科学技术发展对人类社会的影响，预测按人类需要所作的各种选择现实的可能性。源于拉丁文futurum(意为将来)和希腊语logos(意为学说)。其研究发端于20世纪初。1902年，英国作家威尔斯倡导建立“未来的科学”。1943年德国社会学家欧·弗莱希特海姆首先提出“未来学”一词，用以称呼一种“超阶级”的“未来哲学”，并把它同“意识形态”(论证现实的学说)和“乌托邦”(否定现实的学说)对立起来。60年代，未来学转向以社会经济发展为主要内容;70年代，以科学技术为主要研究内容。西方未来学研究的兴起和发展，一方面是适应科学技术迅速发展的客观形势，另一方面是为了对付资本主义社会所面临的经济、文化和政治挑战。围绕能源、粮食、人口、生态、科学技术等方面的问题，未来学中形成不同的学派：悲观派，以罗马俱乐部为代表，主要人物有意大利经济学家皮切伊和美国的福莱斯特等，认为人口和工业的增长如果不停顿一下，就不可能克服日益增长的危机情势，提出“零增长率”理论。这一派亦被称为“新马尔萨斯主义派”或“生态悲观派”;科技乐观派，以美国的赫德森研究所为代表，主要人物有美国的康恩、费尔吉斯，英国的费里曼等，认为未来的希望在科学技术进步的巨大潜力上，提出世界各个地区和各个生产部门“有限”增长或“均衡”增长论;现实派，以世界未来学会为代表，主要人物为该学会会长爱德华·科尼施，认为世界的未来要靠全球人民的努力创造和合作。西方未来学的研究在人与自然关系方面提出不少合理的意见，但在人与人的社会关系领域没有触及资本主义制度的本质，带有改良主义和空想主义的色彩。中国从1975年引进未来学，1979年1月在北京成立中国未来研究会，并出版会刊《未来与发展》，研究和宣传马克思主义的未来观，探索建立马克思主义未来研究的途径和方法。 |
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