| 是与异 中国美学史用语。“是”指正、真、稳;“异”指化、变、奇。是中国古代文论中正变结合观念的一种阐发。唐韩愈在《答刘正夫书》中提出，为文之道，“无难易，惟其是尔”;在《讲学解》中称赞“《易》奇而法，《诗》正而葩”。清刘熙载承接韩愈之说，具体论述了是与异的关系。认为“百世之文，总可以‘奇’、‘稳’两字判之”(《艺概·文概》)，“奇则所谓异也，稳则所谓是也”(《艺概·经义概》)。主张两者须合一，相辅相成。若“不异之是”，即正而无变、真而不化，则平庸、无生气。若“不是之异”，即无正为范、无真之本，则虚妄、失根基。对“不异之正”应济之以异，使之平衡。对“不是之异”应济之以是，使之和谐。在美的创造中，只有各种因素和对应关系相互渗透、相互转化，如“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”，才能达到完美的境界。 |