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【心之虚灵，何尝有物】
南宋朱熹论述心物关系问题的一种心理观点。《朱子语类》卷五：“虚灵，自是心之本体，非我所能虚也。耳目之视听，所以视听者，即其心也，岂有形象?然有耳目以视听之，则犹有形象也。若心之虚灵，何尝有物?”认为心本虚灵，心本无物。这就肯定了心理自是心理，与外界事物毫无关系。在另一些地方同样指出，心如镜子，自知自明，它不必与外物打交道，也不必由外物引起；相反，若有外物的影响与作用，本来“全体通明”的心，就会被外物弄得“昏翳”起来，什么都“照见”得不清楚(《朱子语类》卷十五)。
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