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很多人通常喜爱叙述或是表述,喜爱用繁杂的基础理论或是严实的逻辑性去说动另一方,喜爱用自身的创新思维能力去为另一方“解决困难”。因而,人通常会深陷另一方的沼泽当中,“卷进”到另一方的情节当中,而不可以跳出来語言的圈套。 ACT中有两个很好的方式能够防止跟求助者开展“客观探讨”和“批评”,一个是训练和感受,一个是暗喻。训练和感受大量的是对于“正念”,让求助者感受“正念”产生的优越感,让大家的想法慢下来,返回本身,返回“色声香气触”的觉得上,对外开放的没有评定的去认知“此刻”。而“暗喻”则能够更强的加强沟通的实际效果,“由繁化简”,“就简从易”,让大家迅速的体会到另一方語言的用意。实际上,“暗喻”在佛法中运用十分多,特别是在禅学里边,许多 德盛得道高僧的偈子,心理调整,实际上是更为难懂的暗喻。暗喻是用在较为2个不相干事情时,生产制造的一个修辞方法的转义。当一个事情不大好叙述时,用此外一个事情来把实际意义迁移到第一个事情上。I.A.Richards1936年的经典著作《修辞的哲学》一书里强调,暗喻(Metaphor)的构成有三一部分:1.喻体(tenor),指创作者欲叙述之主题风格;2.喻依(vehicle),指的是用于叙述实际意义的凭着;3.喻词,指用于相互连接喻体和喻依的补贴词。因而,暗喻具备十分关键的认知能力上的作用,暗喻让认知能力越来越简易而非常容易。 心理调节术,ACT另外還是一种社会学核心理念,而不仅是一种资询方式。因而,ACT不仅是助人为乐,大量的是自助式。大家能够依照ACT的核心理念去日常生活,另外还可以依照ACT的核心理念去帮助他人。并且,助人为乐和自助式通常是紧密联系的,在助人为乐的另外就完成了自助式,在自助式的另外才可以更强的助人为乐。这二者是波浪形前行、螺旋式上升的。 |