礙
字形信息
字型 左石右疑
部首 石
简体字 碍
发音信息 （礙字怎么念）
拼音 ài，yí
粤语发音 ngoi6
注音符号 ㄞˋ，ㄧˊ
字典解释 （礙字是什么意思）
汉语大词典
礙 ài 《汉语大词典》
1.限止；阻挡。
2.妨碍。
3.障碍。
4.牵挂。
5.遮蔽。
6.见“碍夜”。
康熙字典
礙《康熙字典》 【午集下】【石字部】
【唐韵】五漑切【集韵】【韵会】牛代切，并音碍。或作碍。通作阂。南史引浮屠书作㝵。【说文】止也
又距也，妨也，阻也，𨹎也。【扬子·法言】圣人之治天下，碍诸以礼乐。
又【集韵】鱼其切，音疑。碍𥗫，青石。
又叶鱼记切，音诣。【苏辙·岳下诗】山林无不容，疲苶坐自碍，自知俗缘深，毕老收阛阓。阓，求位切。
说文解字注
礙 《说文解字注》
止也。 列子黄帝篇作碍。 从石。疑声。 五漑切。古音在 一部 。
在古籍中的用法
“善現！四無 礙 解者，謂義無 礙 解、法無 礙 解辝、無 礙 觧、辯無 礙 醉，如是名爲 四無 礙 解。善現！云何義無 礙 觧？謂縁義無擬 智。云何法無 礙 解？謂緣法無擬智。云可詞無 礙 解？謂緣詞無 礙 智。云何辯無 礙 解調？緣辯 無 礙 智。
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十九崑，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第10頁
善現！云何 四無 礙 解？謂義無 礙 解、法無 礙 解、詞 無 礙 解、辯無 礙 解，如是名爲四無 礙 解。
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百三十一“第三分妙相品第二十八之四”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第4頁
菩薩摩訶薩有十種無 礙 用。何等爲十？ 所謂：衆生無 礙 用；國土無 礙 用；法無 礙 用；身 無 礙 用；願無 礙 用；境界無 礙 用；智無 礙 用；神 通無 礙 用；神力無 礙 用；力無 礙 用。
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十六“離世閒品第三十八之四”，（唐） 實叉難陀 譯，高麗藏本，第1頁
淸淨無 礙 念， 具足無 礙 智，
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十三“普賢菩薩行品第三十一”，（东晋） 佛陀跋陀羅 譯，高麗藏本，第4頁
菩薩摩訶薩有十種無 礙 用。何等 爲十？所謂：衆生無 礙 用；國土無 礙 ；法 蕪 礙 用；身無 礙 用；願無 礙 用；境界無 礙 用；智無 礙 月；神通無 礙 用；神力無 礙 有； 力無 礙 用。”
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十六“離世閒品第三十八之四”，（唐） 實叉難陀 譯，思溪藏本，第1頁
菩薩摩訶薩有十種無 礙 用。何等爲十？ 所謂：衆生無 礙 用；國上無 礙 田；法無 礙 有；身 無 礙 月；願無 礙 用；境界無 礙 弔；智無 礙 周；神 通無 礙 用；神力無 礙 用；力無用。
《大方廣佛華嚴經》大華嚴酒經第五十四“離世間品第三十八之四”，（唐） 實叉難陀 譯，福州藏本，第1-2頁
“四無 礙 智”者：義無 礙 智、法無 礙 智、辝無 礙 、樂說無 礙 知。
《大智度論》大智度論卷第二十五，（东晋） 鳩摩羅什 譯，思溪藏本，第12頁
“四無 礙 智”者：義無 礙 智、法無 礙 智、辭無 礙 皆、樂說無 礙 知。
《大智度論》大智度論卷第二十五，（东晋） 鳩摩羅什 譯，福州藏本，第10頁
“是菩薩以法無 礙 智，知諸法自相；以 義無 礙 智，知差別法；以辭無 礙 ，知知說諸法 不可壞；以樂說無 礙 智，知說諸法次第不斷 。 復次，以法無 礙 智，知諸法無體性；以義無 礙 智，知諸法生滅相；以辭無 礙 智，知诸法假名 不斷假名說；以樂說無 礙 智，知隨假名不壞無 邊說。復次，以法無 礙 智，知現在諸法差別相 ； 以義無 礙 智，知過去、未來諸法差別相；以辝 無 礙 智，知過去、未來、現 ... 說不可壞相；以 樂說無 礙 智，於一一丗得無邊法明說。復次， 以法無 礙 智，知諸法差別；以義無 礙 ，知諸 法義差別；以辭無 礙 智，隨諸言音而爲說法； 以樂說無 礙 智，隨所樂解而爲說法。復次，以 法無 礙 智，以法智方便，知諸法差别不可壞； 以義無 礙 智，以比智如實知諸法差別；以辝 無 礙 智，以丗智說諸法差別；以樂說無 礙 聟 感， 知善說第一義。復次，以法無 礙 智，知諸法 相不壞；以義無 礙 智，知隂、入、界、諦因縁法； 辝無 礙 智，以微妙音故，一切 ... 之所歸趣 一； 以樂說無 礙 智，所說轉勝，能令衆 ... 復次，以法無 礙 智，知一乗究竟攝一切 無差别；以義無 礙 智，知諸乗差別；以辝無 礙 智，能說諸乗無差别；以樂說無 礙 智，以一法 門說無邊法明。復次，以法無 礙 智，能入一切 菩薩行、 ... 法行、隨智行；以義無 礙 智，能分 别說十地義差別；以辤無 礙 智，說隨順諸地 道不可壞；以樂說無 礙 智，說一切行無邊相。 復次，以法無 礙 智，知一切佛於一念中得菩 提；以義無 礙 智，知種種時、種種刹差别；以辭 無 礙 智，隨諸佛得道事差別說；以樂說無 礙 智，於一句法無邊劫說 ... 復次，以法 無 礙 智，知一切佛語、一切 ... 不共法、 大慈大悲、無 礙 智，轉法輪一切種智；以義無 礙 智，知如來音聲，說八 ... 根欲樂差别行；以辭無 礙 智，以如來音聲，說 一 ... 諸行不可壞；以樂說無 礙 智，以諸佛智 力，隨衆 ...
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第二十七，（东晋） 佛馱跋陀羅 譯，思溪藏本，第11-12頁
“是菩薩以法無 礙 智，知諸法自相；以 義無 礙 ，知差別法；以辭無 礙 智，知說諸法 不可壞；以樂說無 礙 智，知說諸法次第不斷。 復次，以法無 礙 智，知諸法無體性；以義無 礙 智，知諸法生滅相；以辭無 礙 智，知請法假名 不斷假名說；以樂說無 礙 智，隨假名不壞無 邊說。復次，以法無 礙 智，知現在諸法差别相； 以義無 礙 智，知過去、未來諸法差别相；以辤 無 礙 智，知過去、未來、現 ... 法說不可壞；以 樂說無 礙 智，於一一世得無邊法明說。復次， 以法無 礙 皆，知諸法差别；以義無 礙 智，知諸 法義差别；以辭無 礙 智，隨諸言音而爲說法； 以樂說無 礙 智，隨所樂解而爲說法。復次，以 法無 礙 智，以法智方便，知諸法差别不可壞； 以義無 礙 智，以比智如實知諸法差别；以辤 無 礙 智，以世智說諸法差別；以樂說無 礙 ，知 知善說第一義。復次，以法無 礙 智，知諸法一 相不壞；以義無 礙 智，知隂、入、界、諦因縁法；以 辤無 礙 智，以微妙音故，一切 ... 間之所歸趣； 以樂說無 礙 智，所說轉勝，能令衆 ... 復次，以法無 礙 智，知一乗究竟攝一切 無差別；以義無 礙 智，知諸乗差别；以辤無 礙 智，能說諸乘無差别；以樂說無 礙 智，以一法 門說無邊法明。復次，以法無 礙 智，能入一切 菩薩行、 ... 法行、隨智行；以義無 礙 智，能分 別說十地義差別；以辭無 礙 智，說隨順諸地 道不可壞；以樂說無 礙 智，說一切行無邊相。 復次，以法無 礙 智，知一切佛於一念中得菩 提；以義無 礙 智，知種種時、種種刹差別；以辭 無 礙 智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無 礙 智，於一句法無邊劫說 ... 復次，以法 無 礙 智，知一切佛語、一切 ... 不共法、 大慈大悲、無 礙 智，轉法輪一切種智；以義無 礙 智，知如來音聲，說八 ... 根欲樂差別行；以辭無 礙 智，以如來音聲，說 一 ... 諸行不可壞；以樂說無 礙 智，以諸佛智 力，隨衆 ...
《大方廣佛華嚴經》犬方廣佛華嚴經卷第二十二，（东晋） 佛馱跋陀羅 譯，福州藏本，第4頁
文殊帥利言：“我即無 礙 ，云何以無 礙 而得無 礙 ？”
《大寶積經》大寶積經卷第一百一十五“大寳積經文殊說般若會第四十六”，（唐） 菩提流志 譯，思溪藏本，第10頁
文殊師利言：“我即無 礙 ，云何以無 礙 而得無 礙 ？”
《大寶積經》積經卷第一百一十“大寳積經文殊說般若會第四十六”，（唐） 菩提流志 譯，福州藏本，第9頁
“善現！云何名為四無 礙 觧？善現！義無 礙 解、法 无 礙 解、詞無 礙 解、辯無 礙 觧。善現！是名四無 礙 解。
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第三百八十一，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第2頁
菩薩摩訶薩有十種無 礙 用。何等爲十？ 所謂：衆生無 礙 用；國土無 礙 ；法無 礙 月；身 无 礙 用；願無 礙 用；境界無 礙 月；智無 礙 ；神 通無 礙 用；神力無 礙 用；力無 碍 用。”
《大方廣佛華嚴經》大夫方廣佛華嚴經養聖家五十八“離世間品第三十八之四”，（唐） 實叉難陀 譯，普寧藏本，第1頁
“四無 礙 智”者：義無 礙 知、法無 礙 皆、辭無 礙 和、 樂說無 礙 智。
《大智度論》大武智度論卷，（东晋） 鳩摩羅什 譯，普寧藏本，第12頁
“是菩薩以法無 礙 智，知諸法自相；以 義無 礙 智，知差别法；以辭無 礙 ，知知說諸法 不可壞；以樂說無 礙 智，知說諸法次第不斷。 復次，以法無 礙 智，知諸法無體性；以義無 礙 智，知諸法生滅相；以辭無 礙 智，知诸法假名 北口 可 ... 不斷假名說；以樂說無 礙 智，知隨假名不壞無 邊說。復次，以法無 礙 智，知現在諸法差别相； 以義無 礙 智，知過去、未來諸法差别相；以辭 無 礙 智，知過去、未來、現 ... 說不可壞相；以 樂說無 礙 智，於一一丗得無邊法明說。復次 日， 以法無 礙 ，知知諸法差别；以義無 礙 智，知諸 法義差别；以辭無 礙 智，隨諸言音而為說法； 以樂說無 礙 智，隨所樂解而爲說法。復次，以 法無 礙 智，以法智方便，知諸法差别不可壞； 以義無 礙 智，以比智如實知諸法差别；以辭 無 礙 智，以世智說諸法差别；以樂說無 礙 ，知 知善說第一義。復次，以法無 礙 智，知諸法一 相不壞；以義無 礙 智，知隂、入、界、諦因縁法；以 辝無 礙 智，以微妙音故，一切 ... 閒之所歸趣； 以樂說無 礙 智，所說轉勝，能令衆 ... 復次，以法無 礙 智，知一乗究竟攝一切 無差别；以義無 礙 智，知諸乗差別；以辭無 礙 智，能說諸乘無差别；以樂說無 礙 智，以一法 門說無邊法明。復次，以法無 礙 智，能入一切 菩薩行、 ... 法行、隨智行；以義無 礙 智，能分 别說十地義差別；以辭無 礙 智，說隨順諸地 道不可壞；以樂說無 礙 智，說一切行無邊相。 復次，以法無 礙 智，知一切佛於一念中得菩 提；以義無 礙 智，知種種時、種種刹差别；以辭 問三 無 礙 智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無 礙 智，於一句法無邊劫說 ... 復次，以法 無 礙 智，知一切佛語、一切 ... 不共法、 大慈大悲、無 礙 智，轉法輪一切種智；以義無 礙 智，知如來音聲，說八 ... 根欲樂差别行；以辭無 礙 智，以如來音聲，說 一 ... 諸行不可壞；以樂說無 礙 智，以諸佛智 力，隨衆 ...
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第二十七，（东晋） 佛馱跋陀羅 譯，普寧藏本，第10-11頁
殊帥利言 二：“我即無 礙 ，云何以無 礙 而得無 礙 ？”
《大寶積經》大寶積經卷身一百一十五“大寳積經文殊說般若會第四十六”，（唐） 菩提流志 譯，普寧藏本，第10頁
旨及本部勘合事例，有 礙 者徑自阻回，無 礙 者奏請定奪。 其今次濫 ...
《明實錄》明孝宗敬皇帝實錄卷之一百五十四，（明） 胡廣 撰、（明） 張居正 撰、（明） 溫體仁 撰，抄本，第8頁
抽釐流弊滋多，甘省 礙 難辦理。 得旨：既有窒 礙 ，著不必行。
《清實錄》大清文宗協天翊運執中垂謨懋德振武聖孝淵恭端仁寬敏顯皇帝實錄卷之一百六十，（清） 溥儀 撰，抄本，第4頁
“善現！ 四無 礙 解者，謂義無 礙 解、法無 礙 解、詞無 礙 解、辯無 礙 解，如是名爲四無 礙 解。 善現！ 云何義無 礙 解？ 謂縁義無 礙 智。 云何法無 礙 解？ 謂縁法無 礙 智。 云何詞無 礙 解？ 謂縁詞無 礙 智。 云何辯無 礙 解？ 謂縁辯無 礙 智。
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十九，（唐） 玄奘 詔譯，乾隆藏本，第42頁
子菩薩摩訶薩有十種無 礙 用何等爲十所謂衆生無 礙 用國土無 礙 用法無 礙 用身 無 礙 用願無 礙 用境界無 礙 用智無 礙 用神通無 礙 用神力無 礙 用力無 礙 用。
《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經，（唐） 實叉難陀 譯、（唐） 澄觀 撰述，乾隆藏本，第1頁
有 礙 九月初三日奉 上諭據費 ...
《續行水金鑑》書卷六十，（清） 黎世序 撰，刻本，第6頁
菩薩摩訶薩有十種無 礙 用。 何等爲十？ 所謂：衆生無 礙 用；國土無 礙 用；法無 礙 用；身 無 礙 用、願無 礙 用、境界無 礙 用、智無 礙 用、神通無 礙 用、神力無 礙 用、力無 礙 用。
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十六“離世間品第三十八之四”，（唐） 實叉難陀 譯，乾隆藏本，第1頁
“是菩薩以法無 礙 智，知諸法自相；以義無 礙 智，知差别法；以辭無 礙 智，知說諸法不可壞；以樂說無 礙 智，知說諸法次第不 斷。 復次，以法無 礙 智，知諸法無體性；以義無 礙 智，知諸法生滅相；以辭無 礙 智，知諸法假名不斷假名說；以樂說無 礙 智，知隨假名不壞無邊說。 復次，以法無 礙 智，知現在諸法差别相；以義無 礙 智，知過去、未來諸法差别相； 以辭無 礙 智，知過去、未來、現 ... 說不可壞相；以樂說無 礙 智，於一一世得無邊法明說。 復次，以法無 礙 智，知諸法差别；以義無 礙 智，知諸法義差别；以辭無 礙 智，隨諸言音而爲說法；以樂說無 礙 智，隨所樂解而爲說法。 復次，以法無 礙 智，以法智方便，知諸法差别不可壞；以義無 礙 智，以比智如實知諸法差别；以辭無 礙 智，以世智說諸法差别；以樂說無 礙 智，知善說第一義。 復次，以法無 礙 智，知諸法一相不壞；以義無 礙 智，知隂、入、界、諦因 縁法；以辭無 礙 智，以微妙音故，一切 ... 間之所歸趣；以樂說無 礙 智，所說轉勝，能令衆 ... 復次，以法無 礙 智，知一乗究竟攝一切無差别；以義無 礙 智，知諸乗差别；以辭無 礙 智，能說諸乗無差别；以樂說無 礙 智， 以一法門說無邊法明。 復次，以法無 礙 智，能入一切菩薩行、 ... 法行、隨智行；以義無 礙 智，能分别說十地義差别；以辭無 礙 智，說隨順諸地道不可壞；以樂說無 礙 智，說一切行無邊相。 復次，以法無 礙 智，知一切佛於一念 中得菩提；以義無 礙 智，知種種時、種種刹差别；以辭無 礙 智，隨諸佛得道事差别說；以樂說無 礙 智，於一句法無邊劫說 ... 復次，以法無 礙 智，知一切佛語、一切 ... 不共法、大慈大悲、無 礙 智，轉法輪一切種智； 以義無 礙 智，知如來音聲，說八 ... 根欲樂差别行；以辭無 礙 智，以如來音聲，說一 ... 諸行不可壞；以樂說無 礙 智，以諸佛智力，隨衆 ...
《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第二十七“十地品第二十二之五”，（东晋） 佛陀跋陀羅等 譯，乾隆藏本，第34-38頁
“四無 礙 智”者：義無 礙 智、法無 礙 智、辤無 礙 智、樂說無 礙 智。
《大智度論》大智度論卷第二十五，（南北朝） 鳩摩羅什 譯，乾隆藏本，第39頁
關 礙 十四以上各條各合寫中 ...
《約章成案彙覽乙篇》卷四十一上，（清） 北洋洋務局 纂輯，光緒三十一年北洋洋務局本，第17頁
弓漸無 礙 燥，手濡無 礙 柔。
《御製詩集》御製詩三集卷二十五，（清） 高宗弘曆 撰、（清） 蔣溥等 編二集、目錄、（清） 于敏中等 編三集、目錄、（清） 董誥等 編四集、目錄、（清） 王杰等 編五集、目錄，四庫全書本，第24頁
文殊師利言：“我即無 礙 ，云何以無 礙 而得無 礙 ？”
《大寶積經》大寳積經卷第一百一十五“文殊說般若會第四十六之一”，（唐） 菩提流志 奉詔譯，乾隆藏本，第33頁
官吏不得阻 礙 禁止 第八欵 第八欵日本 ...
《皇朝掌故彙編》外編卷十四，（清） 張壽鏞 著、（清） 宋文蔚 編，光緒二十八年求實書社本，第81頁
廳之設，雖少有微細拘 礙 之事，然苟
《朝鮮王朝實録》光海君日記卷第二十五，（民国） 朝鮮史編修會 撰，朝鮮影印本，第8頁
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