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中世纪基督教神学家。他坚持双重预定的理论，即上帝预定人行善，也预定人行恶。他的最重要观点是反对圣餐的化质说，认为圣餐中的面包和酒在祝圣后实际上并没有变，面包和酒仍然是面包和酒，只是其权能变了，这是由信心所赐予的。信徒所接受的是灵，是上帝的道德权柄，并非实物。主要著作有《论预定》、《论圣餐中的肉体和血》。
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