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近代谭嗣同用语。佛教原指心之本体。天台宗智主张通过“反照心源”,以知“佛性”。谭嗣同则主张通过“洁治心源”以“度众生”。认为“心源非己之源也,一切众生之源也”,己之“心源一洁,众生皆洁”;故“度己,非度己也,乃度人也”(《仁学》)。试图以“治心”实现其普救众人的意愿。
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