| 异端运动 heresy movement 亦译“异教运动”(有的“异教”涵义不同于“异端”，而指基督教以外的其他宗教)。欧洲中世纪反基督教正统教会的运动。11、12世纪广泛兴起，至13、14世纪达到高潮。“异端”一词来自希腊文airesis，原意“拿出去”，指不依靠任何权威，只依靠自己的理智，从事自由、自主的活动;后为基督教正统教派对于一切异己教派和思潮的贬称，也是正统基督教会加给反对派的罪名。原始基督教时，各教派互相指责对方为异端，一些教派之被正式定为“异端”，多为后来正统教派所追加。在基督教成为官方宗教后，凡对罗马教廷规定的信条表示怀疑、拒绝，或容纳其他不同看法，以至巫术等教派，都是异端。到中世纪时，一切反封建的思想斗争和政治斗争都同时是反基督教正统教会的异教运动。异端运动在伦理思想上，一般都贬低神，崇尚人，把人与神等同起来。强调个人意志自由，善恶由己，道德的基础是在人性之中，包含了后来的人道主义思潮的因素。主张人应当追求现世幸福，上帝存在于人的灵魂之中，个人可以通过自己的灵魂直接与上帝合一，获得道德完善，并且得救。认为在道德上不需要个人与上帝之间的中介——教会，只有上帝对人的直接统治才是公正的，因而否定教皇和教会对人的道德指导作用。异端运动反对教会腐败、特权，谴责神职人员的荒淫无耻和道德堕落，反对贫富不均，社会不平等，从而遭到教皇控制的异端裁判所残酷镇压，但没有完全停止活动，许多教派一直在下层民众的掩护下继续存在。到16世纪直接汇入更加广泛的宗教改革运动，并在思想理论上给予影响。 |