| 度 measure 事物保持自己质的稳定性的数量界限，或某种质所能容纳的量的活动范围。表现质和量的统一。德国哲学家黑格尔第一次对度作了系统的研究。他把度定义为：“尺度是有质的定量”(《小逻辑》)。认为“尺度既是质与量的统一，因而也同时是完成了的存在”(同上)。辩证唯物主义认为，度是从与其他事物发生关系的系统中分出来的某事物的规定。任何事物都有自己的度。在这个限度内，量的增减不会改变事物的质。超过这个限度，量变就会引起质变，破坏原来的度而建立新的度，并形成体现于新度中的新的质量统一体。度的两端的数量极限称为关节点，是一定的质所能容纳的量的活动范围的上限和下限。掌握质和量的相互制约的关系，把握事物的度，在实践中具有重要的意义。毛泽东指出：“胸中有数。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计、主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无‘数’，结果就不能不犯错误。”(《毛泽东选集》第4卷第1442页)事物的发展，总是要超出它自己的度，这是合乎规律的现象。在事物发展过程中，当需要保持特定的质，就要把事物的量控制在该事物的一定限度之内。当需要用新质代替旧质时，则应造成一定的条件，促进事物超出它原有的度，发展为新事物。对度和关节点的关系，在国内学术界有不同观点。一说度就是关节点。另一说认为度不是关节点，度和关节点之间，乃是整体和整体边缘的关系，是质所能容纳的总量和这一总量的极限的关系。还有的认为关节点是度的显著标志，是度的重要组成部分，但度不等于关节点。 |