| 巴奈修 Panaetios约前185—前109 亦译“巴内修”、“帕尼提乌斯”。中期斯多亚学派哲学家。罗得岛人。曾在雅典学习哲学，是当时斯多亚学派领袖巴比伦的第欧根尼、塔尔塞斯的安提帕特的学生，于前129—前109年间继安提帕特成为斯多亚学派领袖。和罗马统治阶级关系密切，前144年到罗马，随罗马统帅小西庇阿(Publius Corne Lius Scipio，前185或184—前129)出征东方。后在罗马积极宣传斯多亚学派哲学。有广博的天文学、地理学、历史学、哲学史和宗教史知识。致力于把斯多亚主义和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学相结合，使斯多亚主义向折衷主义演变。研究重点由早期斯多亚主义的宇宙学、逻辑学转向伦理学。在哲学上，放弃世界大焚烧说，接受亚里士多德的宇宙永恒说;放弃占卜和占星术，认为气候的影响比星辰更重要;接受怀疑学派卡尔尼亚德的影响，认为灵魂随肉体死亡而死亡。在社会道德伦理学说上，认为保护私有财产是政治家首要的职责，也是国家的根本作用。热衷于调处个人主义、世界主义与现存罗马国家之间的矛盾，为罗马扩张政策辩护，认为它和人性的原则并不冲突，并用统治者的人性和被征服者的野蛮来进行辩护。不要求贤人脱离社会，离群索居，而要求他们积极参加国家活动，强调实践的智慧和美德的意义。尤为注意外在的善，如健康、财富等，认为至善就是符合自然的生活，人类的自然愿望就可以使他达到美德。对希腊化时期在哲学中占有重要地位的天命论，重新作了解释，认为命运只是人类生活的有益调节器，是极端热情奔放的性格的教育者。主要著作有《论愉快》等，已佚失。 |