| 天人之分 中国哲学史用语。肯定天与人、自然界与人类社会的不同和区别的。战国荀子首先明确提出“天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡……强本而节用，则天不能贫;养备而动时，则天不能病;修道而不贰，则天不能祸……故明于天人之分，则可谓至人矣。”(《荀子·天论》)认为自然界有其自己的运行规律，它不会因为人而存亡，与人类社会的贫病灾祸没有必然的联系，贫富祸福是人自己造成的。否定了天有意志，可以主宰人的命运的观点。并强调人能认识和利用自然界，“制天命而用之”。唐刘禹锡著《天论》，也强调天人之分，认为：“天，有形之大者也;人，动物之尤者也。天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。” “天之道在生植，其用在强弱;人之道在法制，其用在是非”。并且提出：“气雄相君，力雄相长，天之能也”;“义制强讦，礼分长幼，佑贤尚功，建极闲邪，人之能也”。在自然界是气强有力者占先，在人类社会中是礼义贤者得尚，认识到自然界和人类社会的发展具有不同的准则。 |