| 大公无私 selflessness 对待和处理公私关系的一种高尚的思想品德和道德境界。与“毫无自私自利之心”同义。大公无私的“私”，指与公众利益相对立的“偏私”、“徇私”、“营私”，即自私自利的私利以及为此目的的思想和动机，不是指应当受到尊重的个人的正当权利，与先公后私、公私兼顾等所指的“私”不是同一概念，不能与之比较境界层次的高低。在生产资料私有制社会，剥削阶级尽管从其阶级本质来说是自私自利的，但为了维护其共同的阶级利益和统治秩序，也肯定甚至提倡“大公无私”。但他们所说的“公”，本质上是本阶级的统治利益。在中国古代，儒家荀子主张“公义胜私欲”，法家韩非提倡“去私行公”、“废私立公”。宋明理学家更明确地主张以“天理之公”去“人欲之私”，即所谓“存天理，灭人欲”，陷入了禁欲主义。对此，近代龚自珍指出，“今日大公无私”者，既与社会的现实不符，“乃别辟一天地日月以自处”(《龚自珍全集·论私》)，否定了正统儒家所倡导的“大公无私”。共产主义道德所提倡的“大公无私”基于对公私关系辩证统一的科学认识，是一种毫无自私自利之心，自觉地全心全意地为人民服务的精神。它不否定个人的正当权利，而是力图随着社会主义事业的进展，通过不断的共产主义思想教育而逐步使之普及化，以期最后成为整个社会生活的公共准则。在社会主义社会，“大公无私”不仅被作为高尚的道德境界来进行评价，而且被作为一种基本的行为规范，要求所有公职人员在工作中应当切实遵循，反对任何“偏私”、“徇私”以及“损公肥私”、“以权谋私”等思想行为。 |