| 塞拉斯，R.W. Roy Wood Sellars1880—1973 美国哲学家，批判实在主义、自然主义代表。生于加拿大安大略，1908年获美国密歇根大学哲学博士学位，后在该校任教，至1956年退休。20世纪初持批判实在主义观点，1908年首先使用“批判实在主义”一词，1916年发表《批判实在主义》一书，1920年又与其他批判实在主义者共同发表论文集。20年代后逐渐转向自然主义，1922年出版《进化自然主义》。30年代起自称新唯物主义，1932年出版《物理实在主义的哲学》，把实在主义、自然主义和唯物主义结合起来。40年代后，又重视对辩证唯物主义和马克思主义经典著作的研究。其哲学的核心是认识论，尤其致力于研究感性认识，其中最有意义的是关于知觉的理论。该理论认为：知觉是客体对神经系统的刺激和神经系统对刺激的反应所形成的从刺激到反应的“回路”，知觉是对感觉材料进行解释的过程，故知识是一个复合的过程，出现在各个复合的层次上，其最终的生物学上的源泉在于有机体对它的环境的适应。他由此发展出进化的宇宙论和唯物主义的本体论。认为一切存在物都是在时间空间之中的，是进化的物理的体系，即使像生命、心灵这类较高层次(等级)的东西也不例外，每一物理体系是一个活动的单位，故自然界的活动性是它固有的，自然界的存在不依赖于感官和大脑，但又要借助于它们反映世界。主张人道主义的伦理学和宗教理论，是1933年人道主义宣言的主要撰写人之一，并主张民主社会主义。认为“人的本性”及其基本需要是不变的，在其基本特征上没有可塑性，只有它们在不同的时代以不同的形式表现出来。把追求幸福、仇恨、忠顺和赞美的能力看作人的基本需要，认为它们是人所共有的基本特征。主要著作还有《哲学的原则、前景和问题》(1970)等。 |