| 势 中国哲学史用语。含义有二：(1)国君的地位和权力。战国时期法家重势，以慎到为代表。《慎子·威德》：“贤不足以服不肖，而势位足以屈贤矣。”韩非也认为“有材而无势，虽贤不能制不肖”(《韩非子·功名》)，并进一步提出“势者，胜众之资也”，“君执柄以处势，故令行禁止”(《韩非子·八经》)，强调势与法结合，“抱法处势则治”，而“释势委法”，尧舜“不能治三家”(《韩非子·难势》)。还认为：“势者，名一而变无数者也”，有“自然之势”、“人之所得势”等(同上)，丰富了势的内容。(2)历史发展的必然趋势。唐柳宗元：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之，盖非不欲去之也，势不可也”，“故封建非圣人意也，势也”(《封建论》)。明清之际王夫之认为势与理不可分，“得理，则自然成势”，“在势之必然处见理”(《读四书大全说》卷九)。清魏源：“势则日变而不可复者也。”(《默觚下·治篇五》) |