| 典雅 elegance 事物纯正、高雅、庄重、典奥的特性。与“俚俗”相对。美学范畴之一。中国汉王充《论衡·自纪》：“深覆典雅，指意难睹，唯赋颂耳。”指赋、颂典奥、高雅、深邃、难透彻其意指。刘勰《文心雕龙·体性篇》将典雅列为“八体”之一。唐司空图《二十四诗品》将“典雅”列为诗歌艺术的一品，明谢榛提倡“古雅”风格即典雅，与雄浑、秀拔、壮丽、清逸等并列。徐渭主张诗画要“秀中现雅”。这些论述都表现了中国古代美学家、艺术家重典雅、轻鄙俗的审美趣味。欧洲古典主义艺术家也推崇典雅，法国布瓦洛在《诗的艺术》等著作中认为，“最不典雅的文体也有其典雅的要求。”主张悲剧应是“高雅”的文体，只能表现王公贵族。马克思主义美学认为，典雅在内容上表现为纯正、高尚、深奥，用典故，重典据，形式上表现为文雅、细腻、端庄、淡雅、古朴，或浓烈、富丽而不粗鄙，具有文质彬彬、古色古香的气派。人须经理智思索才能感受其美。典雅在优美、壮美的事物中显现出不俗的品格;“崇高”、“悲剧性”、“幽默”、“诙谐”等美学范畴都可具有典雅的审美特性。艺术揭露、鞭笞丑，肯定美和崇高，可能使丑转化为美和典雅。典雅与俚俗可相互统一，达到雅俗互见、雅俗共赏。人要具有典雅的谈吐、举止、风度，创造典雅的艺术形象，需有丰富的生活积累和知识储备，较高的文化艺术素养和审美趣味。 |