| 以礼节欲 近代康有为关于以礼义道德制约和调节人的欲望的伦理思想。认为“有是体即有是体之欲”，“欲可近尽，则愿得之”。肯定人“欲”生来俱有，是自然属性，应予合理满足。又认为“制礼者穷人情之大本”，“礼为人设，故礼之义在养人而已”(《礼运注》)。视“礼”是适应人之欲望而设立，作为道德规范服务于“养人”、成人的目的。在礼欲关系问题上，既批评宋儒好为高义，求加以圣人之上，致使亿万京垓寡妇，穷巷惨凄，幽怨弥天”(《大同书》)，又批评破坏道德规范的纵欲主义，称“吾但见纵欲累父母者矣，寡见养父母者也”(同上)。进而强调：“欲无可尽，则当节之”，以礼节欲，“令众人各得其分，各得其乐”(同上)。 |