| 鲍威尔，B. Bruno Bauer1809—1882 德国哲学家，青年黑格尔派代表之一。1834—1839年在柏林大学、1839—1842年在波恩大学任讲师。1842年因发表激烈批判宗教的著作而被学校解聘。1843年，主办《文学总汇报》，1848年担任《十字架报》编辑、《国家与百科辞典》主编。原属老年黑格尔派，1840年和1841—1842年发表《约翰福音史批判》和《同观福音作者的福音史批判》(2卷)，批判青年黑格尔运动的创始人施特劳斯的《耶稣传》。后成为青年黑格尔派的著名人物。反对施特劳斯关于基督的神话故事都是民族或大宗教团体的无意识创作的说法，认为福音故事乃是后人的蓄意杜撰。以黑格尔哲学中的“自我意识”范畴来论证自己的思想，提出“无限的自我意识”的学说，认为宗教意识和自由的人对立着，人只有识破对上帝的幻想，异化的宗教意识才复归于自由的人的自我意识。这个自我意识是无限自由的，一切事物都只是被安立在被批判、被否定的地位，任何事物一旦被肯定，马上就不再是真的了。自我意识是世界、天和地的万能的创造者。后又在《文学总汇报》的文章中，把自我意识归结为有批判力的个人，并把“有批判力的个人”和“无批判力的群众”对立起来，认为“精神的真正敌人应该到群众中去寻找”，“有批判力的个人”决定历史的发展。马克思和恩格斯在《神圣家族》中对其观点进行了彻底的批判。晚年致力于基督教史的研究，认为基督教不发源于犹太，而产生于罗马和亚历山大里亚，并且不始于1世纪30年代，而始于60、 70年代。采用批判方法，主张建立新的人道主义宗教，抛弃狂热，使人重新了解自己。1882年去世时，恩格斯写了《布鲁诺·鲍威尔与原始基督教》一文，对他的宗教批判活动作了评价。主要著作还有《十八世纪政治、文化和启蒙史》、《福音的批判及福音起源史》、《斐洛、施特劳斯、勒南和原始宗教》等。 |