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| 标题 | 马塞尔 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 马塞尔 Gabriel Marcel1889—1973 法国哲学家、剧作家、文艺评论家，存在主义的主要代表之一。生于巴黎。曾在巴黎大学学习哲学。1910年任中学哲学教师。第一次世界大战期间，在法国红十字会工作。1929年改信天主教。其研究与创作主要在哲学、戏剧和音乐三个领域。他最早把存在主义介绍到法国。曾把哲学理解成试图超越日常经验世界的一种高度抽象的思想，后认为，哲学应被看作是对来自上帝的某种神秘召唤的个人响应，它是人的内心深处的一种经验。他区分了问题和神秘，认为问题可以通过理性认识对感性资料的整理分析给以解决，神秘则与理性相对立。主张人的本体存在是神秘的情感经验的存在，这种存在的真理与个人生死有关，达到这种真理，不取决于知识，而取决于个人的参与。因此，哲学应以个人的介入为基础。提出现象学的直觉方法，借以描述存在经验和宗教经验。探索依靠心灵感应、洞察、预言而可能有的交流。在日记中就流放、监禁、忠诚和期待等主题探讨了个人感受，并作了描述。在大量作品中细致地刻画了诸如信任、 真诚、 允诺、 见证、 希望、 绝望等宗教经验，把人们同上帝的关系说成是一种“你——我”关系，认为这种关系突出主观性的沟通，即上帝不是处在客观地位的“他”，而是“我”正与之对话交流的“你”，以为如此就能克服主体和客体、存在和思想、灵魂和肉体之间的对立，达到面对上帝的神秘领域。试图以自己的有神论存在主义克服现代文明对人性的压抑，反对以我为中心的个人间的相互争斗，提倡人与人之间的亲密的精神交流。还把戏剧、音乐作为领悟个人内心的一种手段。其剧本揭示了人的存在的阴暗面和消极面。主要著作有《形而上学日记》(1927)、《存在和占有》(1935)、《存在的奥秘》(1951)、《在场和不朽》(1959)等。 |
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