| 风格 style 艺术作品或艺术创作中显示出来的艺术家的创作个性和艺术特色。主要表现在题材选择，主题开掘、结构布局、情节安排、语言运用和艺术技巧等各个方面。它是一定历史条件下艺术家的思想气质、生活经验、审美情趣、艺术修养、艺术才能等精神特点的具体表现。在长期的生活实践和创作实践中形成和发展，既有相对稳定性、一贯性，又有发展性、变易性，常在不同题材、体裁中表现出不同的风格。是艺术家创作上成熟的标志。风格既有一定的时代性、民族性和阶级性，更有艺术家个人与众不同的独特性，显示了艺术家个人的独特个性、独特创造。法国启蒙思想家、文学家布丰称风格就是本人。风格既不能脱离作品，又不能转借，也不能转换。“文章是风格，它仅仅是作者放在他的思想里的层次和调度”(《论风格》)，是艺术家个人的印记和标志。马克思曾经引用布丰的风格即是人的名言，并把风格理解为“精神个体性的形式”(《马克思恩格斯全集》第1卷第7页)。由于生活的丰富性和艺术家创作个性的差异性，风格是多种多样的。对风格的美学特征我国古代已有许多方面的论述，并将风格称做“风”、“骨”、“体”、“性”、“品”等。关于风格的主体性，三国魏曹丕说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”(《典论·论文》)首次指出由于作家的“气”诉诸文学，就形成了不同的风格。南朝梁刘勰进一步指出作家的“才”、“气”、“学”、“习”与文章风格的关系，认为文章风格的形成是“因内而符外”。关于风格的时代性，《毛诗序》曰：“治世之音安以乐”、“乱世之音怨以怒”，“亡国之音哀以思”。不同的社会世态形成不同的具有时代特征文艺风格。明胡应麟认为：“风格体裁，人以代异。”强调了艺术风格随着时代的发展而发展。关于风格的多样性，南朝刘勰在《文心雕龙》“体性”篇中提出了典雅，远奥，精约，显附，繁缛，壮丽，新奇，轻靡的“八体说”。南宋严羽和明屠隆对各种风格进行了更详细的归类。在西方，对风格的研究成为一门专门的学问，称为“风格学”。 |