| 严羽 南宋诗论家。字义卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武(今福建邵武县)人。一生隐居不仕。诗歌美学思想上，反对江西诗派以文字、才学、议论为诗的主张，称之为“诗道之重不幸”。自谓为“拯救一代诗弊，遂起而定诗之宗旨”。主张诗当“以识为主”，“以盛唐为法”，概括盛唐诗歌审美特征为“盛唐诸人惟在兴趣”(《沧浪诗话·诗辨》)。“兴趣”系指盛唐诗歌感兴自然，笔力雄健，形象饱满，气象浑厚，极具感染力的艺术美。认为只有“熟参”“汉唐以来”名篇，经“妙悟”才能达于“兴趣”。强调作家艺术构思中词、理、意、兴的统一：“唐人尚意、兴，而理在其中;汉魏之诗，词、理、意、兴，无迹可求。”(《沧浪诗话·诗评》)要求艺术家和诗人因兴立意，“不涉理路，不落言筌”，贵在“羚羊挂角，无迹可寻”(《沧浪诗话· 诗辨》)。作品意境能达到虚与实、神似与形似、无限与有限的统一，具有“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”的审美效果。以禅论诗，认为学诗如“参禅”，并用“妙悟”概括诗歌审美鉴赏和创造中的情感体验与审美能力。认为“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”(同上)。熟读从《楚辞》到盛唐名家之诗，“酝酿胸中，久之自然悟入”。认为“诗之是非不必争，试以己诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣”(《沧浪诗话·诗法》)。强调诗歌语言要含蓄委婉，含意要深远不尽：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”(同上)反对注重词藻雕琢的创作倾向，主张自然天成，不落痕迹。要求诗歌形象和谐完美，音韵铿锵，气势畅通，体制完备，格力雄壮。其美学思想，体现了中国古典美学对于形象思维特征的认识逐渐走向成熟。其影响及于明代前后七子的诗论和清代“神韵”、“格调”、“性灵”等说。有《沧浪吟集》、《沧浪诗话》等。 |