| 道与技 战国庄子用语。“道”指万物之本源，“技”指古代各种技艺。《庄子·天地》：“通于天地者，德也;行于万物者，道也;上治人者，事也;能有所艺者，技也。”认为“道”为本，“技”为末，“道”重于“技”，“技”服从于“道”。“所好者道也，进乎技矣”(《庄子·养生主》)。然“技”与“道”又有相通之处。对于“道”的爱好，有利于手艺技巧达到与天地自然之“道”相合的神化境地。“梓庆削鐻”、“庖丁解牛”、“吕梁丈夫蹈水”、“津人操舟”、“佝偻者承蜩”、“轮扁斫轮”这类精湛技艺的获得，正是匠人、艺人主观修养达到虚静、无欲，与“道”合一的结果。而从“技”中又可以见出“道”。“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天”(《庄子·天地》)。“技”的自由创造的特征，正显现了“道”自然无为的特征。庄子学派对“技”与“道”相通的阐述，涉及到艺术创造的根本特征。 |