| 谱系学方法 method of genealogy 一种分析社会现象的方法。德国尼采提出，后由法国福科加以运用和发挥。说明一个事物在不同条件下以不同的形式继续地表现出来。尼采的道德谱系学以这种方法说明道德的谱系，认为历史只是强力意志的自由变化过程，在特定的历史条件下，形成一定的社会规范和控制结构，以后在变化了的条件下，强力意志又会打破这些结构，重新建立新的规范与结构，这一过程就是强力意志的永恒轮回。这种永恒轮回不是凝固形态的重复出现，而是一种打破原来结构，建立新结构的过程。这种过程也不是有规律的进化过程，它是不同的条件下的不同的差异的连续结构形态。福科把这种谱系学的方法运用于更为广泛的问题上，认为理性、疯狂、权力、恶等都是一种谱系的连续结构。以疯狂为例，在1656年以前，人们对疯狂现象是可以接受的，还作为一种现象来描写，1659年发生了中断，以后建立了综合医院，就把疯狂现象作为异己的非理性现象而加以排斥了。反对和压抑疯狂现象的话语结构和社会制度由此建立，区分出心智健全和精神病、正常与反常的界限。以后又把疯狂作为一种病给以医治，这又是一种结构的变化。福科是在他的考古学方法之后运用谱系学方法，两者有连续性和相似之处。知识考古学是分析知识型的不同形式的层次，而谱系学方法则分析更广泛的社会现象，更注重于社会条件的影响，比知识考古学更为广泛的分析方法。 |