| 《本性》 《论衡》篇名。旨在“原情性之极，礼为之防，乐为之节”。根据气禀说和人性有善恶的观点，分别考察和评述了世硕、孟子、告子、荀子、董仲舒、扬雄、刘向等人性诸说。认为“自孟子以下，至刘子政，鸿儒博士，闻见多矣，然而论情性竟无定是，唯世硕儒公孙尼子之徒，颇得其正”。又同意扬雄的主张，认为“人性有善有恶”，如同“人才有高有下”一样。强调“命有贵贱，性有善恶”。指出人性有“上、中、下之差”：“孟轲言人性善者，中人以上者也;孙卿言人性恶者，中人以下者也;扬雄言人性善恶混者，中人也。”对先秦以来各家人性说有所综合、发展，较董仲舒更为明确地表达了后来韩愈所说的“性三品”观点。 |