| 英雄主义 heroism 为完成具有重大意义的历史任务而表现出来的英勇、坚强、首创和自我牺牲的精神和行为。其特点是：反映当时的历史潮流和社会正义，敢于克服超出通常程度的困难，主动承担比通常情况下更大的责任，敢于向社会上的反动、黑暗势力以及自然界进行坚强不屈的斗争。产生于表现了人类与自然斗争的古代神话传说，其中的英雄具有超人的力量并为人类建立了殊勋。意大利维科采用“英雄主义”一词表示神话传说中古希腊史上的所谓“英雄时期”。黑格尔认为个人首创精神、个人的事业及其意义这三者的一致是古代英雄主义的特征，并认为国家形成之后由于英雄的目的让位于法律的目的，便不再有英雄的地位。一些资产阶级启蒙思想家曾推崇和宣扬古代英雄主义，以适合资产阶级革命的需要。19世纪一些浪漫主义思想家如卡莱尔曾以唯心主义哲学和宗教哲学为依据，提出了关于英雄主义的极端个人主义见解，把英雄视为高踞于群众之上，不承认公认道德规范的杰出个人。唯意志论者尼采更是把英雄描绘为“站在善恶之外”的“金发野兽”和“超人”。俄国十二月党人认为英雄主义必然导致自我牺牲，并把人民看做只是英雄行为的对象。革命民主主义者车尔尼雪夫斯基批判了脱离实践和人民群众的英雄主义，但仍把英雄主义看做令人“望尘莫及”的“杰出人物”的行为。马克思主义揭示了英雄主义的社会历史根源，指出它是由社会发展所面临的伟大历史任务引起的，没有群众最伟大的自我牺牲精神和热忱，便不会有革命的胜利和历史的进步;每一个新的社会形态诞生时都必然会产生群众的英雄主义。“不管资产阶级社会怎样缺少英雄气概，它的诞生却需要英雄行为、自我牺牲、恐怖、内战和民族战斗的”(《马克思恩格斯全集》第1卷第604页)。列宁指出群众英雄主义是社会主义革命胜利的重要条件，取得胜利的原因，在于善于发挥群众的热情、积极性和英勇精神。衡量英雄主义的标准并非抽象的自我牺牲精神，而是英雄人物行为方式、目的和客观社会意义。参见“革命英雄主义”、“个人英雄主义”。 |