| 《劝学篇》 近代张之洞著。二十四篇。清光绪二十四年(1898)刊行。为阐述“中体西用”，宣传洋务思想的代表作。内篇九，外篇十五。称“内篇务本，以正人心”，其要在明“保国、保教、保种为第一义”，以“三纲为中国神圣相传之至教”，强调以中学纲常名教之本，维系世道人心。称“外篇务通，以开风气”，主张先明“我中国先圣先师立教之旨”，“然后择西学之可以补吾阙者用之”(《循序》)。全书以“旧学为体，新学为用”为宗旨，主张在维护封建统治的基础上，接受西方资本主义的生产技艺及某些管理方法。提倡明时势，扩见闻，增才智，立学堂，改课程，广译书，尽地利，修铁路，采用西技西艺，以图富强，认为“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，提出：“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。”反对维新派“开议院，兴民权”的主张，力图以办洋务来抵制和排斥维新变法思潮。断言“民权之说，无一益而有百害”。又竭力颂扬清王朝的“深仁泽厚”及“三纲五常”的封建伦理和宗法制度，故深得清廷赏识，光绪帝曾下旨颁行于各省，“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”(见梁启超《自由书》)，十日之间，凡三易版本。但亦遭维新派批驳，认为此书“不特无益于时，然而大累于世”(何启、胡礼垣《劝学篇书后》)。先后译成英、法文，易名《中国唯一的希望》出版。有湖北两湖书院、桐庐袁氏等刻本，收入《张文襄公(之洞)全集》。 |