| 《刘子新论》 亦称《刘子》、《新论》、《流子》等。初见于《隋书·经籍志》。《旧唐书》《新唐书》著录并题为刘勰撰。宋晁公武《郡斋读书志》说：“北齐刘昼、孔昭撰，唐袁孝政注。或以为刘勰，或以为刘孝标，未知孰是。”但 《宋史·艺文志》、《四库全书提要》等多认为是刘昼所撰。十卷五十五篇。内容涉及哲学、政治、经济等，“泛论治国修身之要，杂以九流之说”。其中《审名》、《鄙名》、《九流》等篇，论述了名实、名理等问题。主张“言理兼通，而名实俱正”，说：“言以绎理，理为言本，名以订实，实为名源。……今信言以弃理，实非得理者也。信名而略实，非得实者也。故明者课言以寻理，不遗理以著言，执名以责实，不弃实而存名。然则言理兼理，而名实俱正。”认为“重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目”，则容易“崇名而毁实”(《正赏》)。“是以古人必慎传名，近审其词，远取诸理，不使名害于实，实隐于名，故名无所容其伪，实无所蔽其真，此之谓正名”(《审名》)。对名家有所评论，说：“名家宋钘、尹文、惠施、公孙捷(龙)之类也。其道主名，名不正言不顺。”(《九流》)将名家的正名纳入儒家“名正言顺”的正名思想中。有《文津阁》本等，今有上海古籍出版社《刘子集校》。 |