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| 标题 | 矛盾的特殊性 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 矛盾的特殊性 particularity of contradiction 矛盾之间或矛盾诸方面之间相互区别的特点和特殊本质。在西方哲学史上，黑格尔较为深入地研究了矛盾的特殊性。他把普遍、特殊、个体作为构成概念辩证统一的三个环节。指出：“特殊的东西即是相异的东西或规定性”(《小逻辑》)。“自在之物是一个具有若干特性的事物”(《逻辑学》)。黑格尔还认为，普遍不能离开特殊。指出：“任何普遍的东西只有在它作为特殊的东西、单一的东西时，才是实在的。”但他认为特殊性并不是事物本身所固有的，而是由“概念运动的原则”产生的。马克思、恩格斯在唯物主义的基础上阐发了矛盾特殊性是客观事物固有的本性的思想。指出对具体事物具体分析，就必须“研究特殊对象的特殊逻辑”(《马克思恩格斯全集》第1卷第359页)。列宁也强调具体地分析具体情况是马克思主义的活的灵魂。毛泽东第一次明确提出矛盾特殊性这一哲学范畴，并对矛盾特殊性作了系统的阐发。他指出，矛盾的特殊性情况复杂多样，具体呈现为：“各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面”(《毛泽东选集》第1卷第317页)，还有“主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形”(同上书第326页)。矛盾特殊性构成一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上各种事物千差万别的内在根据，也是人们认识事物的基础。只有认识矛盾的特殊性，人们才能区别不同的事物，才能防止片面性、表面性和主观性。一个大的事物，在其发展过程中，包含着许多的矛盾。这些矛盾，不但各有其特殊性，而且每一矛盾的两方面，又各有其特点，只有从各个矛盾的总体上即矛盾相互联结上，从矛盾的各个方面着手研究其特殊性，才能了解其总体。“人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西”(同上书第310页)。矛盾特殊性与矛盾普遍性的关系也就是个性与共性的关系。参见“矛盾的普遍性”。 |
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