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明清之际程智《守白论》十六目之一。抽象的类或事物的共性，如“真白”。认为只有概念才能因其抽象而反映事物的类或共性：“惟名统物，天地莫测。”由许多事物所合成的新类事物的共性以及与之相应的概念(名)，大得“与天地偕极”。谁也不能确切地捉摸到，但也不是凭空幻想出来的：“与天地偕极之物，其谁得而有无之、幻假之?”认为这种抽象的反映对象才是真正的独立之物即真物。从而说明了概念(尤其范畴)在反映事物的类、事物的共性中的作用。
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