| 现象学美学 phenomenological aesthetics 西方现代美学流派之一。20世纪30年代产生于德国和波兰，40—50年代在法国得到发展，60年代后在英美和其他英语国家得到广泛传播。主要代表人物是波兰英伽登和法国杜弗莱纳。现象学美学的最基本特征是运用胡塞尔的现象学方法研究美学问题。在方法论上提倡：(1)只关心显现于知觉的对象，并作出现象描述;(2)只有当这些对象符合普遍规律时才注意它们;(3)既反对传统美学的自上而下的演绎法，又反对心理学美学的自下而上的归纳法，主张采用一种特殊“本质直觉”去把握审美对象的一般特性。其前驱为德国盖格尔。作为一个流派，现象学美学的完整体系是由波兰美学家英伽登在30年代建立，并为法国美学家杜弗莱纳在40—50年代所发展。英伽登从本体论、认识论和价值论三个方面确立了现象学美学的基本理论框架。在本体论方面，认为文艺作品既不是观念的实体，也不是物质的实体，而是建立在物理对象上的、由艺术家新创作的某种意向性客体。在认识论方面，提出“具体化”和“重建”理论，认为欣赏者参与艺术创造活动，艺术创造中的许多不确定的区域有待欣赏者加以充实和完成。在价值论方面，试图建立艺术价值的结构系统，区分了艺术品与审美对象，艺术价值与审美价值。杜弗莱纳把现象学美学经验主义化，把研究的重点转向欣赏者的审美经验，认为审美对象和审美知觉是不可分割的，审美对象是在主客体共同作用下形成的诸审美要素的组合。现象学美学直到50—60年代后才产生广泛影响，对于存在主义美学、结构主义美学、分析美学、解释学美学、接受美学及文艺批评方面的“新批评派”和日内瓦学派等都产生了不同程度的影响。代表作有《文学的艺术作品》、《对文学的艺术作品的认识》(英伽登)和《审美经验现象学》(杜弗莱纳)等。 |