| 法伊欣格尔 Hans Vaihinger1852—1933 亦译“法兴格”。德国哲学家。“虚构哲学”的创立者。曾就学于杜宾根大学神学院。历任斯特拉斯堡大学、哈雷大学哲学教授。1906年离职，潜心著述。以研究康德哲学闻名。1896年创办后来成为新康德主义主要刊物的《康德研究》，1904年创建国际性的康德学会。他的理论观点在生物进化论的影响下偏离康德主义而接近实证主义，并在许多方面自相矛盾。承认正统的基督教教义是虚妄的，又认为应肯定其美学和伦理学价值。对唯物主义和唯心主义都不完全排斥，但又都不满意。把一切实在既归结为感觉，又归结为物质。认为世界的起源、物质的形成、运动的始因、世界的意义、生活的目的、物质和精神的关系等问题都是无意义的。接受叔本华的悲观主义和非理性主义，认为悲观主义能提供道德力量，使人能维持其生存，帮助人对世界采取更为客观的态度。自然和历史中都包含了许多非理性的因素，理性无法解决的问题可以通过非理性获得解决，其理论核心是虚构哲学，认为一切哲学概念、范畴、各种逻辑规律、数学和自然科学的全部基本概念、神学概念以及一切理想和价值都是人的虚构。虚构是人们为了对付现实所使用的一种符号，一种为人们在现实世界里的行动而设计的逻辑上的便利。他把黑格尔等人的矛盾学说和他的虚构论糅合在一起，承认虚构中存在着质料的矛盾和形式的矛盾。质料的矛盾表现为虚构不反映任何实在，形式的矛盾表现为虚构不符合形式逻辑的同一律和矛盾律。虚构的矛盾的功用在于使人抛弃一些无用的虚构而寻找其他有用的虚构。主要著作有《康德〈纯粹理性批判〉注释》(2卷，1881—1892)、《虚构哲学》(1911)等。 |