| 比 中国美学史范畴。指借物为喻。与风、雅、颂、赋、兴并列。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”汉儒又将其称为《诗》“六义”之一。既被视为诗歌的表现方法，又被视为诗体。刘勰：“何谓为比?盖写物以附意，扬言以切事者也。”“于是赋颂先鸣，故比体云构，纷纭杂遝，信旧章矣。”(《文心雕龙·比兴》)至唐孔颖达始将“六义”分为诗体、诗法两种，以比为诗歌的表现方法，即借物为喻。“比者，比方于物”。“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”(郑玄《周礼·春官·大师》注)“比者，以彼物比此物也。”(朱熹《诗集传》)比与兴的区别在于：比的感发大多含有理性的思索安排，而兴则无;就“心”、“物”作用的先后来说，比大多是“心”的情意在先，借比为“物”的表达在后，而兴则相反。参见“兴”。 |