| 格林 Thomas Hill Green1836—1882 英国哲学家、教育家，新黑格尔主义者。牛津大学毕业。1860年当选为该校默顿学院研究员。1878年任该院道德哲学教授。批评英国传统的经验论，特别是休谟的哲学，认为自然界决不是互不关联的各种印象的集合，它是一个有关系的体系，而关系是意识的产物。个人意识则是普遍的永恒意识的“再现”。故我们所经验到的世界，以至世界本身都是以普遍意识为前提的，“物自体”是不存在的。这是一种黑格尔式的客观唯心主义哲学。由于经常引用康德论断，仿效康德讨论“知识如何可能”的问题的方式，并力图调和科学与宗教，有时又被称为新康德主义者。在伦理学上，强调人由于有自我意识而高于自然，是独立、自由的道德主体。它的行动并非单凭自然欲望，而是由主体所力图达到的目标所决定的“动机”所支配。据此反对以自然欲望为依据的享乐主义和功利主义。又强调道德行为的理想是实现“共同的善”，个人只有作为国家的一员，注重公共福利，才能实现道德理想，达到最高的善和自我实现。在政治思想上，主张国家的基础是意志而不是暴力，政治制度应当体现公众的道德理想，帮助个人发展自己的个性，而个人则应把自己当作国家的一员，把公众理想的实现当作个人发展的必要条件。主要著作有《休谟哲学导论》(1874)、《伦理学序论》(1883)、《政治义务原理》(1895)等。 |