| 柯伦泰 Hugo KoΙΙataj1750—1812 波兰思想家和社会活动家。1768年毕业于克拉科夫大学，后在该校获哲学博士学位。1776年起参加波兰民族独立运动。1794年参加克拉科夫民族起义，为激进的共和派首领。起义失败和波兰被瓜分后被奥地利政府囚禁8年(1794—1802)。主要哲学著作是在狱中撰写的。哲学思想的中心点是使人类理性摆脱宗教和经院哲学的束缚。认为自然界是永恒存在的，是被因果联系的无限链条结合在一起的物体的总和。指出物质世界具有内在的规律性，它包括三种规律：属于物质世界的一切对象和过程的规律、有机物世界的规律、人和人的社会规律;研究这些规律性是科学的任务。认识论上，赞成唯物主义的感觉主义，反对不可知论。把感觉称为知识的第一把钥匙。并试图克服感觉主义的片面性，指出逻辑认识的质的特殊性，把认识看作是与人民的需要、利益和活动有着紧密联系的过程。对宗教和神学持批判态度，认为宗教是人所创造的，上帝是关于第一原因的哲学假设的宗教上的表达;制造宗教教义的主要原因是统治者的欺骗和私有利益。在社会学上，认为人们的心理现象是社会生活的基础，试图从“人类天性”的规律纯逻辑地推导出社会生活的规律。政治上主张君主立宪政体和等级议会。主要著作有《无名氏的信》(1788—1789)、《对波兰的最后警告》(1790)、《物理道德制度》(1810)、《对人类起源的历史的批判分析》(1842)。 |