輔《康熙字典》 【酉集下】【車字部】

【广韵】扶雨切【五音集韵】父雨切，并音釜。【说文】人颊骨也。【易·咸卦】咸其辅颊舌。【注】辅，上颔也。【左传·僖五年】辅车相依。

又【正韵】车辅，两旁夹车木也。【诗·小雅】乃弃尔辅。【疏】辅以佐车，可解脱之物。今人缚杖于辐，以孩辅车也。

又【广韵】毗辅，相助也，弼也。【增韵】扶也。【易·泰卦】辅相天地之宜。【书·说命】朝夕纳诲，以辅台德。

又以物相将曰辅。【周礼·地官】乡大夫以旌节辅令则达之。【注】民虽以征令行，其将之者无节，则不得通。

又四辅，官名。【礼·文王世子】设四辅。【注】谓师、保、疑、丞也。

又府史胥徒亦谓之辅。【周礼·天官·大宰】置其辅。【注】庶人在官者也。

又【韵会】四辅，星名。所以辅佐北极。

又三辅，郡名。汉京兆、左冯翊、右扶风。

又辅氏，地名。【左传·宣十五年】秦伐晋，次于辅氏。

又龙辅，玉名。【左传·昭二十九年】公使献龙辅于齐侯。

又姓。晋智果别族为辅氏。

〔【诗·小雅】无弃尔辅。【注】辅以佐车，可解脱之物。今人缚杖于辐，防辅之脱也。〕 谨照原文无弃改乃弃。注改疏。防辅之脱改以孩辅车。

輔 《说文解字注》

春秋传曰。辅车相依。 凡许书有不言其义径举经传者。如？下云词之？矣、鹤下云鹤鸣九皋声闻于天、艴下云色艴如也、绚下云诗云素以为绚兮之类是也。此引春秋传僖公五年文。不言辅义者、义已具于传文矣。小雅正月曰。其车既载。乃弃尔辅。传曰。大车既载。又弃其辅也。无弃尔辅。员于尔辐。传曰。员、益也。正义云。大车、牛车也。为车不言从辅。此云弃辅、则辅是可解脱之物。盖如今人缚杖于辐以防辅车也。今按吕览权勋篇曰。宫之奇谏虞公曰。虞之与虢也。若车之有辅也。车依辅。辅亦依车。虞虢之势是也。此即诗无弃尔辅之说也。合诗与左传则车之有辅信矣。引申之义为凡相助之称。今则借义行而本义废。尠有知辅为车之一物者矣。人部曰。辅、辅也。以引申之义释本义也。今则本字废而借字行矣。面部曰。䩉颊车也。面䩉自有本字。周易作辅、亦字之叚借也。今亦本字废而借字行矣。春秋传辅车相依、许厕之于此者、所以说辅之本义也。所以说左氏也。谓辅与车必相依倚也。他家说左者以颊与牙车释之。乃因下文之唇齿而傅会耳。固不若许说之善也。 从车。甫声。 扶雨切。 五部 。 人颊车也。 小徐本箸此四字于甫声下。与上文意不相应。又无一曰二字以别为一义。知浅人妄谓引传未诠而增之也。面部既有䩉颊也之文。则必不用借义为本义矣。若大徐本移辅篆于部末。解曰。人颊车也。从车、甫声。而无春秋传曰辅车相依八字。辅非真车上物。厕末似合许例。然无解于面部业有䩉篆也。校许宜删去四字。