| 《琴史》 北宋朱长文(1041—1100)撰。六卷。成书于元丰七年(1084)。前五卷记述自传说中的尧舜到范仲淹等156人与琴有关的事迹，取材于经史百家和笔记杂录，但多未注出处。末卷有《莹律》、《释弦》、《论音》、《审调》、《声歌》等篇。认为“琴者，乐之一器耳”。器乐的本质是人的审美情感抒发：“情发于中，声发于指，表里均也。”强调艺本于道的儒家传统美学思想：“心者道也，琴者器也。本于道则可以周于器，通乎心故可以应于琴。”又认为音乐是心声的表现，从音乐可以窥视人的内心世界：“人之善恶，存于思虑，则见于音声，惟知音者能知之。”发挥古代《舜典》关于诗、歌、声、律的思想，提出“以声依永，则节奏曲折之不失也。以律和声，则清浊高下之必正也。惟达乐者为能弦歌耳”的观点，说明音乐的节奏、和声的应用等原理。认为乐对个人的作用是：“导养神气，调和情志，摅发幽愤，感动善心。”乐还有重大的社会政治作用：“治平之世，民心熙悦，作乐足以格和气;暴乱之世，民心愁蹙，作乐可以速祸灾。”“圣人既以五声尽其心之和，心和则政和，政和则民和，民和则物和，夫然，故天下之乐皆得其和矣。天下之乐皆得其和，则听之者莫不迁善远罪，至于移风易俗而不知也。”今有中国音乐研究所1959年版《乐圃琴史校》。 |