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分类 汉字 汉语字词典
释义
字形信息
字型 左氵右圼
部首 氵
异体字
包含“涅”的字
𡮛𢟗𣻾𦶄篞𦄇𬘀
发音信息 (涅字怎么念)
拼音 niè
粤语发音 nip6
注音符号 ㄋㄧㄝˋ
字典解释 (涅字是什么意思)
汉语大词典
涅 niè 《汉语大词典》
1.黑泥。
2.黑矾石。又名黑石脂、石墨,可以染黑写字。亦泛指黑色。
3.染黑;染污。
4.在人身上刺涂黑色文字或图纹。引申为书写。
5.化;变化。
6.堵塞。
7.“涅盘”的简称。
8.方言。指神情呆滞。
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康熙字典
《康熙字典》 【巳集上】【水字部】
【唐韵】奴结切【集韵】【韵会】【正韵】乃结切,并音捏。水名。【水经注】涅水,东迳涅氏县。
又县名。【水经注】涅水,出涅阳县西北岐棘山。
又水名。【马融·广成颂】丹水涅池。【注】丹水,涅水,在今邓州。
又【说文】黑土在水中也。【淮南子·倜真训】以涅染缁,则黑于涅。
又【扬子·方言】涅,化也。燕朝鲜洌水之间曰涅,或曰哗,鸡伏卵而未孚始化之时谓之涅。
又涅石,药名。【山海经】孟门之山,其下多黄垩涅石。
又【集韵】其兼切。【鬼谷子】有飞钻涅暗。刘昌宗读。
说文解字注
涅 《说文解字注》
黑土在水中者也。 者字依论语释文补。论语孔注。涅可以染皂者。按水部曰。淀者、滓垽也。滓者、淀也。土部曰。垽者、淀也。黑部曰。𪑩谓之垽。垽、滓也。皆与涅义近。 从水土。日声。 奴结切。 十二部 。
在古籍中的用法
“云何𠋩名中般 涅 槃? 善 男子! 是阿𨙻含四種心中,二是 涅 槃、二非 涅 槃,是故 名爲中般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第三十六“迦葉菩薩品第十二之四”,(东晋) 曇無讖 著,嘉興藏本,第7頁

復次, 善勇猛!五薀非 涅 槃、非不 涅 槃,十二 處、十八界等亦非 涅 槃、非不 涅 槃。如 是薀、處、界等非 涅 槃、非不 涅 槃,是謂 般若波羅蜜多 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十六“第十六般若波羅蜜多分之四”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第2頁

中無有少法可得,若已 涅 槃、若當 涅 槃、 若今 涅 槃、若 涅 槃者、若田此故得般 涅 槃,如 是一切都無所有 ... 畢竟窮,畢竟空性即是 涅 槃,離此 涅 槃無别有法。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百七十三崗“第二分實際品第七十八”,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第5頁

云何得名中般 涅 槃? 善男子!是阿那含四種心中,二是 涅 槃、二非 涅 槃,是故名爲中般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般般小經卷第三十三,(南朝宋) 慧嚴 譯,思溪藏本,第5頁

善男子!有名 涅 槃非大 涅 槃。云何 涅 槃非大 涅 槃?不見佛性而斷煩惱,是 名 涅 槃非大 涅 槃。以不見佛性故,無 ... 斷煩 惱,不得名爲大般 涅 槃也。若見佛性, 能斷煩惱,是則名爲大 涅 槃也。以見 佛性故,得 ... 斷除煩惱亦得稱爲大般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十五“光明遍照高貴德王菩薩品第十之五”,(东晋) 曇無讖 譯,高麗藏本,第10頁

涅 槃不異世閒, 世閒不異 涅 槃,

《大智度論》大智度論釋初品中三十七品義第三十一,(东晋) 鳩摩羅什 譯,高麗藏本,第2頁

等等”者,“無等”名 涅 槃;一切有爲法,無有與 涅 槃等者。 涅 槃有三分:聲聞 涅 槃、辟支佛 涅 槃、佛 涅 槃。般若能與大乘 涅 槃,故名無等等。

《大智度論》大智度論卷第七十“大智度論釋第四十九品問相品”,(东晋) 鳩摩羅什 譯,福州藏本,第13頁

善男子!有名 涅 槃非大 涅 槃。云何 涅 槃非大 涅 槃?不見佛性而斷煩惱,是 名 涅 槃非大 涅 槃。以不見佛性故,無 ... 以是義故,雖斷煩 惱,不得名爲大般 涅 槃也。若見佛性, 能斷煩惱,是則名爲大般 涅 槃。以見 佛性故,得名 ... 斷除煩惱亦得稱爲大般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十三“光明遍照高貴德王菩薩品之五”,(南朝宋) 慧嚴等依泥洹經加 之,高麗藏本,第10頁

“善男子!有名 涅 槃非大 涅 槃。云何 涅 槃 非大 涅 槃?不見佛性而斷煩惱,是名 涅 槃非 大 涅 槃。以不見佛性故,無 ... 斷煩惱,不得名爲大般 涅 槃也。 若見佛性能斷煩惱,是則名爲大 涅 槃也。以 見佛性故,得 ... 片 煩惱,亦得稱爲大般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十五,(东晋) 昙無讖 譯,福州藏本,第9頁

又緣 涅 槃而聽 法者有十法轉, 涅 槃爲首,謂依止有 餘、依 涅 槃界及無餘、依 涅 槃界。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第二十“本地分中修所成地第十二”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第2頁

得 涅 槃法及 涅 槃, 彼等亦復猶如幻。

《大寶積經》大寶積經卷第六十六“三十三天授記品第十四”,(唐) 菩提流志譯并 合,高麗藏本,第6頁

非究竟 涅 槃故,名差別 涅 槃。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論第十,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第6頁

涅 槃部第十四 。 述意部 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第十二,(唐) 道世 撰,高麗藏本,第1頁

《中論》中亦說: “ 涅 槃不異世間, 世間不異 涅 槃 。 涅 槃際丗間際”

《大智度論》大智度論卷第十九,(东晋) 鳩摩羅什 譯,思溪藏本,第2頁

中無有少法可得,若已 涅 槃、若當 涅 槃、 若今 涅 槃、若 涅 槃者、若由此故得般 涅 槃,如 是一切都無所有 ... 畢意空,畢竟空性即是 涅 槃,離此 涅 槃無别有法。”

《大般若波羅蜜多經》第二分實際品第七十八之一,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第6頁

“善男子! 涅 者言不,槃者言織,不織之義名 爲 涅 槃又。槃言覆,不覆之義乃名 涅 槃。槃 言去、來,不去、不來乃名 涅 槃。槃者言取,不 取之義乃名 涅 槃。槃言不定,定無不定乃 名 湼 槃。槃言新故,無新故義乃名 涅 槃。槃 言障礙,無障礙義乃名 涅 槃。”

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十三“經高貴德王菩薩品之五”,(南朝宋) 慧嚴 譯,普寧藏本,第12頁

“善男子!有名 涅 槃非大 涅 槃。云何 涅 槃非大 涅 槃?不見佛性而斷煩惱,是名 涅 槃非 何建 船水水大泪舟不可 何建 大 涅 槃。以不見佛性故,無 ... 斷煩惱,不得名爲大般 涅 槃。若見佛 性能斷煩惱,是則名爲大 涅 槃也。以見佛性故, 得 ... 除煩惱,亦得稱 為大般 涅 槃。”

《大般涅槃經》大般過頭案經卷少弟二十五里,(东晋) 昙無讖 譯,普寧藏本,第10-11頁

二種 涅 槃: 有餘 𣵀 槃、無餘 涅 槃。

《大智度論》大智度論卷第十八,(东晋) 鳩摩羅什 譯,普寧藏本,第12頁

又縁 涅 槃 而聽法者,有十法轉, 涅 槃爲首。謂依止有餘 依 𣵀 槃界,及無餘依 涅 槃界。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第二十聽,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第3頁

復次,善勇猛! 五藴非 涅 槃、非不 涅 槃,十二處、十八界等亦非 涅 槃、非不 涅 槃。 如是藴、處、界等非 涅 槃、非不 涅 槃,是謂般若波羅蜜多 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十六,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第7頁

云何得名中般 涅 槃? 善男子! 是阿那含四種心中,二是 涅 槃,二非 涅 槃,是故名爲中般 涅 槃。

《南本大般涅槃經》大般涅槃經卷第三十三,(南北朝) 曇無讖 譯、(南北朝) 慧嚴 再治、(南北朝) 慧觀 再治、(南北朝) 謝靈運 再治,乾隆藏本,第16頁

涅 槃因非大 涅 槃因檀波羅蜜乃得名爲大 涅 槃因

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十一,(南北朝) 曇無讖 譯,光緒五年本,第21頁

二種 涅 槃:有餘 涅 槃、無餘 涅 槃。

《大智度論》大智度論卷第十八,(南北朝) 鳩摩羅什 譯,乾隆藏本,第41頁

所列眞如等十,爲眞應 涅 槃之根本故。 體即自性清淨 涅 槃,以出二礙,名方便淨,爲眞 涅 槃。 大悲應物,亦自此 ... 如眞如 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如實際 涅 槃,如 槃亦如是;如法界 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如虚空 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如法性 涅 槃,如 槃亦如是;如離欲際 涅 槃,如來 亦如是;如無相際 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如我性際 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如一切法性際 涅 槃,如來 涅 槃亦如是;如眞如際 涅 槃,如來 涅 槃亦如是。 二指理同事 ... 如者,如即同義,能同 涅 槃,通眞及應。 所同如等,即自性 涅 槃,故上句皆有 涅 槃之稱。 眞應無本,應 ... 今皆圓寂爲大 涅 槃。 所以列十名者,欲 ... 眞,爲眞如際等,故 曰 涅 槃。 旣絶圖度之域,則 ... 何以故? 涅 槃無生無出故。 若法無 ... 不滅,應滅寧眞? 是知 涅 槃名滅者,乃在於無滅 ...

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第17-20頁

“善男子! 有名 涅 槃非大 涅 槃。 云何 涅 槃非大 涅 槃? 不見佛性而斷煩惱,是名 涅 槃非大 涅 槃。 以不見佛性故,無 ... 斷煩惱,不得名爲大般 涅 槃。 若見佛性能斷煩惱,是則名爲大 涅 槃也。 以見 佛性故,得 ... 除煩惱,亦得稱爲大般 涅 槃。

《大般涅槃經》大般涅槃經卷第二十五,(南北朝) 曇無讖 譯,乾隆藏本,第37頁

又縁 涅 槃而聽法者,有十法轉, 涅 槃爲首。 謂依止有餘依 涅 槃界,及無餘依 涅 槃界。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第二十“本地分中修所成地第十二”,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第8頁

位者,生死之法,本即 涅 槃,理 涅 槃也。 解知生死即 涅 槃,名字 涅 槃也。 勤觀生死即 涅 槃,觀行 涅 槃也。 善根功德生即相似 涅 槃也。 眞實慧起即分眞 涅 槃也。 盡生死底即究竟 涅 槃也。 觀煩惱即菩提亦 ...

《妙法蓮華經玄義釋籤》妙法蓮華經𤣥義釋籖卷第三十三,(隋) 智者大師 説、(隋) 灌頂 記,乾隆藏本,第46頁

閻浮車問舍利弗:“謂 涅 槃者,云何爲 涅 槃?”

《雜阿含經》雜阿含經卷第十八,(南朝宋) 求那跋陀羅 譯,乾隆藏本,第3頁

涅 槃部第十四 述意部 諂光 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第十二,(唐) 釋道世 撰,乾隆藏本,第1頁

“佛知無一法,不是 涅 槃者,諸法趣 涅 槃,此是佛菩提。”

《大寶積經》大寳積經卷第七十“菩薩見實會第十六之十”,(唐) 菩提流志 奉詔譯,乾隆藏本,第30頁

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