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| 词汇 | 断 |
| 分类 | 汉字 汉语字词典 |
| 释义 | 断 字形信息 字型 𠃊米斤 部首 乚，米，斤 繁体字 斷 包含“断”的字 𰄽𭊜𭁜𱼗簖𫏞𲁵 发音信息 （断字怎么念） 拼音 duàn 粤语发音 dyun6 注音符号 ㄉㄨㄢˋ 字典解释 （断字是什么意思） 汉语大词典 断 duàn 《汉语大词典》 1.同“断”。今为“断”的简化字。 康熙字典 断《康熙字典》 【卯集下】【斤字部】 又【广韵】【正韵】徒管切【集韵】【韵会】杜管切，并音𩏇。绝也。【群经音义】既绝曰断。【释名】断，段也。分为异段也。【易·系辞】其利断金。【疏】其纤利能断截于金。 又【集韵】徒玩切【正韵】杜玩切，并音段。义同 又【广韵】丁贯切【集韵】【韵会】【正韵】都玩切，并音锻。决也。【易·系辞】以断天下之疑。【疏】决断天下之疑。 又【书·秦誓】断断猗无他技。【疏】断断，守善之貌。 又【周礼·地官·司徒】凡万民之不服教，而有狱讼者，与有地治者，取而断之。 又【韵补】叶多卷切。【白居易·寄元九诗】一病经四年，亲友书信断。彼独是何人，心如石不转。 又叶徒眷切。【鲍照·拟古】居人掩闺卧，行子中夜饭。野风吹秋木，行子心肠断。" 在古籍中的用法 主觀六 断 滅常 不念 所復思元漫不 ... 《大寶積經》卷一百一十八，（不详） 未知 著，未知，第2頁 断 罪 河東陜西渾司按塩即 ... 《新集至治條例》吏部，（不详） 未知 著，未知，第8頁 又曰：隋縣有 断 虵丘，隋侯岀見大虵中 断 ，因舉而藥之，故 謂之 断 虵丘。 《太平御覽》太平御覽卷第五十三“丘”，（北宋） 李昉 著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第4頁 反 断 也 上羊朱反下 時扇反 丨 ... 《大般若波羅蜜多經》李字函釋音“大般若經第五十九帙一十卷”，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第1頁 問：爲 断 過去？爲 断 未來？爲 断 現在？ 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第五十八，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第6-7頁 諸法不 断 無色起，彼法不 斷 心俱耶。荅：諸法 不 断 無色起，彼法或不 断 心俱，或修所 断 心 俱。云何不 断 心俱？答：諸法彼心相應，彼心俱 有不 断 無色，義如前釋。云何修所 断 心俱？荅： 如修所 断 心，若退若勝進，不 断 法得起。此如 前修所 断 心俱起。不 断 無色釋。設法不 断 心 俱起，彼法不 断 無色耶。荅：諸法不 斷 心俱起， 彼法或不 断 無色，或修所 斷 無色。云何不 断 無色？荅：諸法心相應 ... 云何修所 断 無色？荅：如不 断 心勝進， 修所 断 法得起，及住不 断 心修所 斷 諸根長 養大種增益彼法 ... 此如前修 不 断 無色起不 断 心。俱釋 《阿毘達磨大毘婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第一百六十，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第8頁 九 断 智：欲界繫苦集所 断 結 断 ，一 断 智。色無 色界苦集所 断 結 断 ，二 断 智。欲界見滅所 断 結 断 ，三 断 智。色無色界見滅所 断 結 断 ，四 断 智。欲界見道所 断 結 断 ，五 断 智。色無色界見 道所 断 結 断 ，六 断 智。五下分結 断 ，七 断 智。色 愛 断 ，八 断 智。一切結 断 ，九 断 智。 《阿毘昙毘婆沙論》阿毗曇毗婆沙論卷第四十八，（东晋） 浮陀跋摩 譯、（东晋） 道泰 譯，福州藏本，第3頁 緣修 断 ，因見 断 者。謂：根見 断 ，縁修 断 。及根修 断 ，因見 断 ，緣 修 断 。 《阿毘達磨發智論》阿毗達磨發智論卷第十六“根藴第六中魚納息第六”，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第7頁 復次，諸煩惱 斷 ，當知多種，略則爲二。一、諸纏 断 ，二、隨眠 断 。諸纏 断 者，謂貪瞋 断 乃至疑 断 ， 薩迦耶見 断 乃至邪見 断 ，見苦所 断断 乃到 修道所 断断 ，欲界所繋 断 乃至無色界所繫 斷 ，散亂 断 、曉悟 断 ，羸劣 断 、制伏 斷 、離繫 斷 。當 知離繫 斷 ，即是隨眠 斷 寸。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第五十九，（唐） 玄奘 譯，思溪藏本，第6頁 荅言：“貪欲 断 ，瞋恚、愚癡 断 。” 《雜阿含經》雜阿含經卷第二十八，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，福州藏本，第10頁 是智慧，令三寶種永不 断 絶 。 所以者何？菩薩摩 ... 提心，是故能令佛種不 断 ；常爲衆生開 闡法藏，是故能令法種不 断 ；善持教法， 無所乖違，是故能令僧種不 断 。復次，悉 能稱讚一切大願，是故能令佛種不 断 ； 分别演說因縁之門，是故能令法種不 断 ；常勤修習六和敬法，是故能令僧種 不 断 。復次，於衆生田中下 ... 復次，於衆生田中下佛種子，是故 能令佛種不 断 ；護持正法，不惜身命，是 故能令法種不 断 ；統理大衆，無有疲倦， 是故能令僧種不 断 。復次，於去、來、今 ... 能令佛、法、僧種永不 斷 絶。菩薩 如是紹隆三寶 ... 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十八“明法品第十八”，（唐） 實叉難陀 譯，思溪藏本，第10頁 “若使比丘有漏從見 断 則以見 断 ，有漏 從護 断 則以護 断 ，有漏從離 斷 則以離 断 ，有 漏從用 㫁 則以用 断 ，有漏從忍 断 則以忍 断 ， 有漏從除 断 則以除 断 ，有漏従思惟 断 則已 思惟 断 ，是謂比丘一切漏盡諸 ... 《中阿含經》中可今已經第五卷“中阿含七法品漏盡經第十”，（东晋） 瞿昙僧伽提婆 譯，福州藏本，第12頁 得去邪惟艱惟 断 乃克明剝不二 断 則不惑旣明蠲 断 惟皇之 《新刊國朝二百家名賢文粹》新刋國朝二百家名賢文粹卷第一百八十一，（南宋） 佚名 輯，刻本，第14頁 樂根，或見 断 、或修 断 、或不 断 。云何見 断 ？若樂 根隨信行、隨法行人無間忍等 断 。彼云何 断 ？ 謂見 断 二十八使相應樂根。云何修 断 ？若樂 根學見迹修 断 。彼云何 断 ？謂修 断 五使相應 樂根，及不穢汚有漏樂根。云何不 断 ？謂無漏 三 《眾事分阿毘昙論》衆事分阿毗曇論卷第十一“千問論品第七中二”，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯、（南朝宋） 菩提耶舍 譯，福州藏本，第4頁 何謂七漏？見 断 漏、忍辱 断 漏、親近 断 漏、離 断 漏、調伏 断 漏、戒 断 漏、思惟 断 漏，是名七漏。 《舍利弗阿毗昙論》舍利弗阿毗曇論卷第十六，（东晋） 昙摩耶舍 譯、（东晋） 昙摩崛多 譯，福州藏本，第4頁 本識於一切時中爲 有間 断 ，爲無間 断 ，定緣於内，定縁於外 ... 《宗鏡錄》宗鏡録卷第四十八，（宋） 延壽 集，福州藏本，第3頁 断 障部第四 述曰：此十使煩惱 斷 有難易者，夫論使性，凡 述曰：此十使煩惱 斷 有難易者，夫 《法苑珠林》法苑珠林卷第七十二“十使篇第八十三”，（唐） 道世 撰，福州藏本，第15頁 或知煩惱 断 名爲見，如九 断 知。 《大智度論》大笑白度論第弟公十六，（东晋） 鳩摩羅什 譯，福州藏本，第11頁 括戸土 断 國家自壬子𡻕抄數後， ... 《秋澗先生大全集》秋澗先生大全文集卷第九十“選官”，（元） 王惲 撰，四部叢刊景明弘治本，第11頁 乙酉， 以都護府 断 事官馬世、熊、巖達、 ... 知事何士龍為大都督府 断 事官。 《明實錄》大明太祖高皇帝實錄卷之九，（明） 胡廣 撰、（明） 張居正 撰、（明） 溫體仁 撰，抄本，第6頁 断 宫錦張萬福為和州刺史 ... 《天中記》天中記卷之四十九，（明） 陳耀文 撰，刻本，第56頁 断 動 同作作也殺从力重瞉 ... 《說文長箋》說文長箋卷九十八，（明） 趟宦光 撰，崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本，第28頁 断 久 嚴父 椿府 膝下 藏有 何 ... 《新編事文類聚翰墨全書》壬集卷一，（南宋） 劉應李 輯，刻本，第2頁 觀子决 断 子貴重 不𥝠其子 教誨 家 ... 《新編事文類聚翰墨大全》壬集卷之一，（元） 劉應李 編，刻本，第2頁 断 故云若執塵縁即同 断 滅以妄心攬公 《大藏一覽》大藏一覽卷第八，（明） 陳實 撰，吳覺隆等刻本，第7頁 其属，經歷、都事、 断 事、副 断 事各一人。 都指揮 使司 ... 《罪惟錄》罪惟録志卷之二十七“職官志”，（清） 查繼佐 撰，四部叢刊三編景手稿本，第44頁 偷羊猪賊 断 徒 断 徒 一年二刁年坐 定配役 ... 《大元聖政國朝典章》刑部卷之十一，（清） 佚名 著，石印本，第2頁 乾 断 燉明 天威震疊是船二萬 ... 《石畫龕論述》卷八，（清） 杜堮 撰，刻本，第25頁 雨于宗庙移市肆禁屠宰 断 繖扇審𡨚獄 《高麗史》高麗史四，（明） 鄭麟趾 著，寫本，第6頁 科 断 乾道六年四月四日都省 ... 《慶元條法事類》卷三十，（南宋） 謝深甫 纂修，抄本，第16頁 |
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