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词汇 壞
分类 汉字 汉语字词典
释义
壞
字形信息
字型 左土右褱
部首 土
简体字 坏
包含“壞”的字
蘾
发音信息 （壞字怎么念）
拼音 huài，huì，huái
粤语发音 waai6
注音符号 ㄏㄨㄞˋ，ㄏㄨㄟˋ，ㄏㄨㄞˊ
字典解释 （壞字是什么意思）
汉语大词典
壞 huài 《汉语大词典》
1.败坏；衰亡。
2.倾圮；倒塌。
3.崩溃。
4.变质；变得不好或有害。
5.旧时称革职；免官。
6.毁坏，指败事。
7.加害；杀害。
8.丧生；死。
9.花费；耗费。参见“坏钱”。
10.不好；恶。引申为坏主意。
11.用在动词之后。表示程度深。表示引起不好的变化。
12.拆毁；毁掉。
壞 huì 《汉语大词典》
1.通“瘣”。见“坏木”。
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康熙字典
壞《康熙字典》 【丑集中】【土字部】
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】并古坏切，音怪。毁也。
又胡怪切，若𮩝。自毁也。【毛氏韵增】凡物不自败而毁之则古坏切，如鲁恭王坏孔子宅之类是也。物自败则胡怪切，如春秋传鲁城门坏之类是也。
又【集韵】乎乖切，音怀。坏𬯎，山名。
又胡罪切，音瘣。【诗·小雅】譬彼坏木，疾用无枝。
又叶胡对切，音溃。【诗·大雅】无俾城坏，无独斯畏。
又叶户恢切，音回。【家语】孔子歌曰：泰山其颓乎，梁木其坏乎。与下萎叶。萎，音哀。
说文解字注
壞 《说文解字注》
败也。 败者、毁也。 从土。怀声。 下怪切。 十五部 。按毁坏字皆谓自毁、自坏。而人毁之、人坏之其义同也。不必有二音。
在古籍中的用法
此能破 壞 故， 破 壞 命種子。

《正法念處經》正法念處經卷第四十六“觀天品之二十五”，（北魏） 瞿曇般若流支 譯，高麗藏本，第3頁

善 勇猛！色薀非有變 壞 法、非無變 壞 法， 受、想、行、識薀亦非有變 壞 法、非無變 壞 法。如是五薀非有變 壞 法、非無變 壞 法，是謂般若波羅蜜多 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十五“第十六般若波羅蜜多分之三”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第8頁

“善現！五眼不 壞 空，空 不 壞 五眼；六神通不 壞 空，空不 壞 六神道。何 以故？如是諸法俱無自性，不可相 壞 ，謂此是 空，此是不空 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜夕經卷第三百八十九爲，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第11頁

和合者、共作業者，破 壞 語說；如是語者，成 就 ... 云何此語得果報少？破 壞 語巳，心中 生悔我愚癡 ... 心懴悔，亦遮他 人作破 壞 語，示其善道，業不具 ... 何此業不具足滿？此破 壞 語，或以煩惱、或 以酒 ... 云何 名爲業道相應成破 壞 語？若以惡心破 壞 於 他，隨喜讃嘆，如是名爲業道相應成破 壞 語 可。 云何此業決定成就破 壞 語說？作巳隨喜，復 敎 ... 如是名爲破 壞 語業 本。

《正法念處經》正法念處經卷第一“十善業道品第一”，（北魏） 瞿昙般若流支 譯，思溪藏本，第4頁

善， 若記無記，見受意 壞 。彼此丘以不愁繩繫縛 ... 縁柱而調伏之，則不破 壞 。

《正法念處經》正法念處經卷第三“生死品第二”，（北魏） 瞿昙般若流支 譯，福州藏本，第9-10頁

何等爲十？一 者、身不可 壞 平等；二者、眷屬不可 壞 平等；三者、善友不 壞 平等；四者、信不 壞 平等；五者法不 壞 平等；六者、威儀 不 壞 平等；七者、奢摩他不 壞 平等；八 者、三昧不 壞 平等；九者、忍不 壞 平等； 十者、身 壞 命終得生善道。

《大方等大集經》大方等大集經卷第五十“月藏分第十四諸惡鬼神得敬信品第八之一”，（东晋） 曇無讖 譯，高麗藏本，第8頁

“世尊！色 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；受、想、行、識、十二處、十八界 壞 故，般若波羅 蜜爲 壞 修；我乃至知者、見者 壞 故，般若波羅 蜜爲 壞 修。世尊！檀波羅蜜 壞 故，般若波羅密 爲 壞 修；乃至般若波羅蜜 壞 故，般若彼羅蜜 爲 壞 修；内空乃至無法有法 ... 湏陁洹果乃至一切種智 壞 故， 般若波羅蜜爲 壞 修。”

《大智度論》大智度論釋卷第七十一前都勸首慧空大師沖真表“大智論釋第五十三品趣智品”，（东晋） 鳩摩羅什 譯，福州藏本，第16頁

“世尊！色 壞 故，般若波羅蜜為 壞 修；受、想、行、識、十二處、十八界 壞 故，般若波羅 蜜爲 壞 修；我乃至知者、見者 壞 故，般若波羅 蜜爲 壞 修。世尊！檀波羅蜜 壞 故，般若波羅密 爲 壞 修；乃至般若波羅蜜 壞 故，般若彼羅蜜 爲 壞 修；内空乃至無法有法 ... 湏陁洹果乃至一切種智 壞 故 ， 般若波羅蜜爲 壞 修。”

《大智度論》大智論釋趣智品第五十三，（东晋） 鳩摩羅什 譯，思溪藏本，第1頁

佛 告須菩提：“何等法 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修？”“世尊！色 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；受、想、行、識、十二處、十八界 壞 故，般 若波羅蜜爲 壞 修；我乃至知者、見者 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。 世尊！檀波 羅蜜 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；乃至 般若波羅蜜 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；內空乃至無法有法 ... 須陁洹果乃至一切 種智 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。”

《大智度論》大智度論釋大事起品第五十“大智度論釋趣一切智品第五十三”，（东晋） 鳩摩羅什 譯，高麗藏本，第18-19頁

壞 民廬舍。 乾德四年張光 ...

《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷十八，（宋） 李燾 撰，四庫全書本，第20頁

菩薩摩訶薩有十種不可 壞 智。何等爲 十？所謂：知衆生智不可 壞 ；知諸根智不可 壞 ； 知受生智不可 壞 ；知世界智不可 壞 ；知法界 智不可 壞 ；知佛智不可 壞 ；知法智不可 壞 ；知 僧智不可 壞 ；知三世智不可 壞 ；知一切語言 道智不可 壞 。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種不 可 壞 智；若菩薩摩訶薩安住 ... 智，則得如來 無上不可 壞 智。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十七“離世閒品第三十三之二”，（东晋） 佛陀跋陀羅 譯，高麗藏本，第2頁

或 壞 或成或成 壞 ， 乃至起住火洞然，

《大寶積經》大寶積經卷第三十八“菩薩藏會第十二之四 如來不思議性品第四之二”，（唐） 菩提流志譯并 合，高麗藏本，第16頁

此 老略義者，謂依止變 壞 ，鬚、髮變 壞 ，充 悅變 壞 ，火力變 壞 ，無病變 壞 ，色相變 壞 ，威儀變 壞 ，無色諸根變 壞 ，有色諸 根變 壞 ，時分已過，壽量將盡 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第十“本地分中有尋有伺等三地之七”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第2頁

此老略義 者，謂依止變 壞 、髮變 壞 、充恱變 壞 、火力變 壞 、無病變 壞 、色相變 壞 、威儀變 壞 、無色諸根 變 壞 、有色諸根變 壞 、時分巳過、壽量將盡 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論第不，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第2-3頁

“善現！五眼不 壞 空，空 不 壞 五眼；六神通不 壞 空，空不 壞 六神過。何 以故？如是諸法俱無自性，不可相 壞 ，謂此是 空，此是不空 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第三百八十九，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第14頁

和合者、共作業者，破 壞 語說；如是語者，成 就 ... 云何此語得果報少？破 壞 語巳，心中 生悔我愚癡 ... 心懴悔，亦遮他 人作破 壞 語，示其善道，業不具 ... 何此業不具足滿？此破 壞 語，或以煩惱、或 以酒 ... 云何 名爲業道相應成破 壞 語？若以惡心破 壞 於 他，隨喜讃嘆，如是名爲業道相應成破 壞 語。 云何此業決定成就破 壞 語說？作巳隨喜，復 敎 ... 如是名爲破 壞 語業。”

《正法念處經》正法念處經卷第一“十善業道品第一”，（北魏） 瞿昙般若流支 譯，普寧藏本，第4頁

墐夫， 壞 夫。 彦諶、 彥識， 彦諍 ...

《宋史》宋史卷二百四十一，（元） 托克托（脫脫）等 撰、（清） 林蒲封等 考證，四庫全書本，第17-18頁

“世尊！色 壞 故，般 若波羅蜜爲 壞 修；受、想、行、識、十二處、十八界 壞 故，般若波羅蜜為 壞 修；我乃至知者、見者 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。世尊！檀波羅密 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；乃至般若彼羅蜜 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；內空乃至無法有法 ... 須陀洹果乃至 一切種智 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。”

《大智度論》大智度論釋趣智品第五十三，（东晋） 鳩摩羅什 譯，普寧藏本，第1頁

亥， 命修南京城為雨所 壞 者。

《明實錄》明英宗睿皇帝實錄卷之五十七，（明） 胡廣 撰、（明） 張居正 撰、（明） 溫體仁 撰，抄本，第3頁

太祖之天下 壞 其半者，蔡京、王 黼也；高宗之天下 壞 其半者，鄭清之也。

《歷代名臣奏議》歴代名臣奏議卷六十四，（明） 楊士奇 編、（明） 黃淮 編，四庫全書本，第3頁

九月，䑕 壞 群書。 閏月，夜聞鬼號 ...

《文章辨體彙選》文章辨體彚選卷五百八十，（明） 賀復徵 編，四庫全書本，第15頁

南巡，閱視邊境城垣頹 壞 者。

《清實錄》大清太宗應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝實錄卷之五，（清） 溥儀 撰，抄本，第9頁

善勇猛！ 色藴非有變 壞 法、非無變 壞 法，受、想、行、識藴亦非有變 壞 法、非無變 壞 法。 如是五藴非有變 壞 法、非無變 壞 法，是謂般若波羅蜜多 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十五，（唐） 玄奘 詔譯，乾隆藏本，第29-30頁

實爲藥中勝，常能破 壞 苦，

《正法念處經》正法念處經卷第九，（北魏） 瞿曇般若流支 譯，乾隆藏本，第30頁

有風名散 壞 ，能 壞 於大千。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經，（唐） 實叉難陀 譯、（唐） 澄觀 撰述，乾隆藏本，第45頁

壞 宅得書賦 望思臺賦 張象 ...

《全唐文》卷八百四，（清） 董诰 辑，嘉慶十九年武英殿刊本，第1頁

“世尊！ 色 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；受、想、行、識、十二處、十八界 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；我乃至知者、見者 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。 世尊！ 檀波羅蜜 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；乃至般若波羅蜜 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修；内空乃至無法有法 ... 須陀洹果乃至一切種智 壞 故，般若波羅蜜爲 壞 修。”

《大智度論》大智度論卷第七十一“釋譬喻品第五十一”，（南北朝） 鳩摩羅什 譯，乾隆藏本，第70頁

菩薩摩訶薩有十種不可 壞 智。 何等爲十？ 所謂：知衆生智不可 壞 ；知諸根智不可 壊 ；知受生智不可 壞 知世界智不可 壞 ；知法界智不可 壞 ；知佛智不可 壞 ；知法智不可 壞 ；知僧智不可 壞 ；知三世智不可 壞 ；知一切語言道智不可 壞 。 佛子！ 是爲菩薩摩訶薩十種不可 壞 智；若菩薩摩訶薩安住 ... 智，則得如來無上不可 壞 智。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十“離世間品第三十三之二”，（东晋） 佛陀跋陀羅等 譯，乾隆藏本，第3-4頁

此老略義 者，謂依止變 壞 、𩯭髪變 壞 ，充恱變 壞 、火力變 壞 、無病變 壞 、色相變 壞 、威儀變 壞 、無色諸根變 壞 、有色諸根變 壞 。 時分已過，壽量將盡 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第十“本地分”，（唐） 玄奘 奉詔譯，乾隆藏本，第5-6頁

城一萬三百八尺內，頹 壞 一千一百四十尺，郭山 ... 千四百三十三尺內，頹 壞 二百三十三尺，平壤邑 ... 千五百三十九尺內，頹 壞 一千十四尺，義州邑城東北隅，頹 壞 一百四十尺，幷已修築 ...

《朝鮮王朝實録》文宗恭順大王實錄卷第十，（民国） 朝鮮史編修會 撰，朝鮮影印本，第4頁
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