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分类 汉字 汉语字词典
释义
字形信息
字型 乖人,千龷人
部首 人
包含“乗”的字
剰剩𡹴𢜼𨝄𰀭𢾦𢾽𭼜𰹛𱄥
发音信息 (乗字怎么念)
拼音 chéng
粤语发音 sing4
注音符号 ㄔㄥˊ
字典解释 (乗字是什么意思)
汉语大词典
乗 chéng 《汉语大词典》
1.同“乘”。
乗 shèng 《汉语大词典》
1.同“乘”。
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康熙字典
《康熙字典》 【子集上】【丿字部】
【唐韵】食陵切【集韵】【韵会】神陵切,并音绳。【广韵】驾也,登也。【易•乾卦】时乘六龙以御天。
又因也。【孟子】不如乘势。【老子•道德经】乘乘兮若无所归。
又治也。【诗•豳风】亟其乘屋。
又胜也。【周语】乘人不义陵也。
又计也。【周礼•夏官•槁人】乘其事,试其弓弩,以下上其食而诛赏。
又姓。汉煮枣侯乘昌。
又【广韵】【韵会】实证切【集韵】石证切,并音剩。车也。【诗•小雅】元戎十乘,以先启行。
又物双曰乘。【左传•僖三十三年】弦高以乘韦先牛十二犒师。【扬子•方言】双鴈曰乘。
又物四数皆曰乘。【礼•少仪】乘壶酒。【孟子】发乘矢。
又乘丘,地名。【尔雅•释地注】乘丘,形似车乘也。
又草名。【尔雅•释草】望乘车。【注】可为索,长丈余。
又【韵会】乘者,载也。取载事为名。【孟子】晋之乘。◎按《韵瑞》引晋乘入平声,误。今宗谱曰家乘,义与史乘通。
又【传灯录】禅有浅深阶级,一小乘,一大乘。顿悟自心无漏智,此心即佛,曰最上乘。【宋沙门契嵩•原教篇】五乘皆统之于三藏。一人乘,二天乘,三声闻乘,四缘觉乘,五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乘以欲不可辄去,就其情而制之也。皆去声。
又【集韵】诸应切,音证。姓也。 【说文】本作乘。
在古籍中的用法
五 乗 :木車、素車、藻車駹、車、。服車五 乗 :孤 乗 夏篆,卿 乗 夏縵,大夫 乗 墨車,士 乗 棧車,庶人 乗 役 車。散車,其用無常 ...

《太平御覽》太平御覽卷第七百七十二“聲”,(北宋) 李昉 著,四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都,第5頁

秋九月戊寅 , 千 乗 哀王 建 薨,無子,國除 ...

《資治通鑑》資治通鑑 巻第四十五“漢紀 三十七”,(北宋) 司馬光 著,景上海涵芬樓藏宋刊本,第1頁

終 不以空不空分别聲聞 乗 ,亦不以聲聞 乘 分 别空不空;不以空又空分别獨覺 乗 、無上 乗 , 亦不以獨覺 乗 、無上 乗 分别空不空。不以有 相無相分别聲聞 乗 ,亦不以聲聞 乘 分别有 相無相;不以有相無栢分别獨覺 乗 、無上 乗 , 亦不以獨覺 乗 、無上 乗 分别有相無相。不以 有願無願分别聲聞 乗 ,亦不以聲聞 乘 分别 有原無願;不以有願無願分别獨覺 乗 、無上 乗 ,亦不以獨覺 乗 、無上 乗 分别有願無願。不 以生不生分别聲聞 乗 ,亦不以聲間 乗 分别 生不生;不以生不尘分别獨覺 乗 、無上 乗 ,亦 不以獨覺 乗 、無上 乗 分别生不生。不以滅不 滅分别聲聞 乘 ,亦不以聲聞 乗 分别滅不滅; 不以滅不滅分别獨覺 乗 、無上 乗 ,亦不以獨 覺 乗 、無上 乗 分别滅不滅。不以寂靜不寂靜 分别聲聞 乗 ,亦不以聲間 乗 分別寂靜不寂 靜;不以寂靜不寂靜分别獨覺 乗 、無上 乗 ,亦 不以獨覺 乗 、無上 乗 分别寂静不寂靜。不以 逺離不逺離分别聲聞 乗 ,亦不以聲聞 乘 分 别遠離不逺離;不以遠離一不遠離分别獨覺 乘 、無上 乗 ,亦不以獨覺 乗 、無上 乘 分别遠離 不逺離。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜夕經卷第八十三,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第7-8頁

勝當 乗 也。 惡察察言 此遂重儒 ...

《册府元龜》冊府元龜卷五百三十五宋王欽若等,(宋) 王欽若 撰、(宋) 楊億 撰,四庫全書本,第6頁

廣車, 已皆 乗乗 車。 又曰: 丁亥,葬諸 ... , 四翣,不蹕,下車七 乘 。 不以兵車 又曰:

《太平御覽》太平御覽卷七百七十二,(宋) 李昉 撰,四庫全書本,第11頁

乗 之,為 乗 , 卷之為卷, 祝之為祝 ...

《通志》通志卷三十四,(宋) 鄭樵 撰,四庫全書本,第8頁

彭 乗 嵇頴 梅摯司馬池 李及燕 ...

《宋史》宋史目録上 本紀四十七卷,(元) 脱脱 著,百衲本,第42頁

“憍尸迦!聲聞 乘 ,聲聞 乗 性空故,菩薩摩訶 薩不見聲聞 乗 ;獨覺 乗 、無上 乘 ,獨覺 乘 、無上 乗 性空故,菩薩摩訶薩不見獨覺 乗 、無上 乗 。 憍尸迦!菩薩摩訶薩不見聲聞 乘 故,不於聲 聞 乗 學;不見獨覺 乘 、無上 乗 故,不於獨覺 乗 無上 乗 學。何以故?憍尸迦!不可聲聞 乗 空見 聲聞 乗 空,不可獨覺 乘 、無上 乘 空見獨覺 乗 、 無上 乗 空故。憍尸迦!不可聲聞 乗 空於聲聞 乗 空學,不可獨覺 乘 、無上 乘 空於獨覺 乗 、無 上 乗 空學故。”

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第八十六,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第7頁

臧大賢之節逃玉輿而弗 乗 棄萬 乗 如脫屣庶改澆競之俗以 ...

《通鑑紀事本末》卷二十四,(南宋) 袁樞 撰,萬曆二年(1574)豐城李栻刻本,第1頁

周徑丰周丰徑相 乗 或徑自 乗 以總率 乗 之如十八而一積求

《樂律全書》律學新說卷之一,(明) 朱載堉 撰,萬曆鄭藩刻增修清印本,第12頁

乗 之國而後有千 乗 之國謂之抵國前有千 乗

《古文世編》古文世編卷之三,(明) 潘士達 輯,萬曆三十七年(1609)廣東刻本,第82頁

縣都之夫數焉於是有十 乗 百 乗 千 乗 萬 乗 之車數

《函史》函史下編卷之十,(明) 鄭元錫 著,刊本,第8頁

王喬 乗 鶴蘇仙 乗 鶴 養鶴縱去鶴乃夘生 客 ...

《新編古今事文類聚》新編古今事文類聚目錄,(南宋) 祝穆 編、(元) 富大用 編,内府刻本,第170頁

尺 乗 觸努 生精 體大 忠觧𡨚釋 ... 綉巾着四色綉袍各執劔 乗 黒

《上清靈寶濟度大成金書》上清靈寶濟度大成金書卷第二十七,(明) 周思得 輯,宣德七年(1432)楊震宗刻本,第72頁

而見者逺故魚 乗 于水鳥 乗 干風草木 乗 干時

《經濟類編》經濟類編卷四十九,(明) 馮琦 纂、(明) 馮瑗 纂,萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本,第30頁

九疇八卦順布相 乗 篇 乗 七十有二 乗 有五位合三

《圖書編》圖書編卷之八,(明) 章潢 編,萬曆四十一年(1613)刻本,第98頁

乗 〇校書 以陶爲隂 魚爲魯 ...

《唐類函》卷一百二,(明) 俞安期 編、(明) 徐顯卿 校,萬曆三十一年(1603)刻四十六年(1618)重修本,第8頁

天子 乗 蕖黄之 乗 馳焉 突圍而走 後周書文 ...

《山堂肆考》羽集卷二十六,(明) 彭大翼 撰,萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本,第16頁

史記曰:禹 乗 四載,隨山刋水,山行 乗 𣞶,泥行 乗 橇,陸行 乗 車,水 行 乗 舟。

《藝文類聚》藝文類聚卷第二十七,(唐) 歐陽詢 編,嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本,第1頁

乗 輅,后法賀 乗 之以親桑;

《歷代名臣奏議》歴代名臣奏議卷一百十八,(明) 楊士奇 編、(明) 黃淮 編,四庫全書本,第44頁

乗 二 三悔啓前朝𩀱懴曁中 ...

《詩雋類函》詩雋類函卷一百十八,(明) 俞安期 編、(明) 梅鼎祚 增定,萬曆三十七年(1609)俞氏刻本,第2頁

三 乗 化今則别圎接通三 乗 根性故現三 乗 皆志皆

《維摩經略疏》卷八,(唐) 釋湛然 著,元和02年刊本,第35頁

“憍尸迦! 聲聞 乗 ,聲聞 乗 性空故,菩薩摩訶薩不見聲聞 乗 ;獨覺 乗 、無上 乗 ,獨覺 乗 、無上 乗 性空故,菩薩摩訶薩不見獨覺 乗 、無上 乗 。 憍尸迦! 菩薩摩訶薩不見聲聞 乗 故,不於聲聞 乗 學;不見獨覺 乗 、無上 乗 故,不於獨覺 乗 無上 乗 學。 何以故? 憍尸迦! 不可聲聞 乗 空見聲聞 乗 空,不可獨覺 乗 、無上 乗 空見獨覺 乗 無上 乗 空故。 憍尸迦! 不可聲聞 乗 空於聲聞 乗 空學,不可獨覺 乗 、無上 乗 空於獨覺 乗 、無上 乗 空學故。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第八十六,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第22-23頁

自 乗 再自 乗 法○凢原法自 乗 之数再以原法 乗 之為再 乗 法自 乗 之数

《算海說詳》卷一,(清) 李長茂 著,康煕01年刊本,第23頁

乾慧地 乗 於敎 乗 ,性地 乗 於行 乗 ,八人見地 乗 於證 乗 ,

《妙法蓮華經玄義釋籤》妙法蓮華經玄義釋籖卷第十九,(隋) 智者大師 説、(隋) 灌頂 記,乾隆藏本,第61頁

别 乗 一 乗 傳車故謂之别駕

《新編古今事文類聚》新編古今事文類聚外集六,(南宋) 祝穆 編、(元) 富大用 編,萬曆三十二年(1604)金陵書林唐富春德壽堂刻清印本,第25頁

乗 馬 五疋,有車一 乗 。 帷。 先人 云。 擺袖却 ...

《御定淵鑑類函》御定淵鑑類函卷一百二十八,(清) 張英 纂、(清) 王士禛 纂,四庫全書本,第12頁

七、小 乗 大 乗 相,此約所行。 上二通辨諸 乗 行果,後三别約一 乗 。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第41頁

人,昭儀之倫,常亞於 乗 輿,慕賈氏之如皋,樂 ...

《御定歷代賦彙》御定歷代賦彚卷之三十一,(清) 康熙圣祖仁皇帝 撰,刻本,第17頁

洗 乗 石賦 王 起 瑟彼 乘 石,履於聖王。毎寒水 ... 當 瑟彼 乘 石,履於聖王

《御定歷代賦彙》御定厯代賦彚巻八十九“唐張彦振”,(清) 陳元龍 編,四庫全書本,第25頁

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