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佛教用语。对“识”所作的分类,指依随“六根”而对“六境”起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。《俱舍论》卷二:“由眼等‘根’有转变故,诸识转异,随根增损,识明昧故。非色等变,令识有异,以识随根,不随境故。”故“六识”依“六根”得名。参见“八识”。
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