汉字“丗”字怎么读，丗的拼音、意思释义、用法及组词造句例句翻译-汉语字词典-学习充电-依恋情感网

字形信息

字型廿丨，山一，上卅下一，𠃊〢一

部首丨，山，一，乚

异体字

𠀍

包含“丗”的字

𡗿𣳘𭩠帯𤟬𫟒𣦏𭫐𪺲𤢋𢷥𢁎𥽒𣀱𣀰

发音信息（丗字怎么念）

拼音 shì

粤语发音 sai3

注音符号ㄕˋ

字典解释（丗字是什么意思）

汉语大词典

丗 shì 《汉语大词典》

1.指事。金文字形。古人以三十年为一世。

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康熙字典

丗《康熙字典》【子集上】【一字部】

【广韵】舒制切【集韵】【韵会】【正韵】始制切，并音势。代也。【诗·大雅】本支百世

又【论语】必世而后仁。【注】三十年为一世。【左传·宣三年】王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。

又【维摩经】大千世界。【注】世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。

又姓。【风俗通】秦大夫世钧

又与生同。【列子·天瑞篇】亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。【注】世与生同。

又【韵补】叶私列切，音薛。【诗·大雅】殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。【晋书·乐志】匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。【集韵】书作世。

说文解字注

世《说文解字注》

三十年为一世。论语。如有王者。必世而后仁。孔曰。三十年曰世。按父子相继曰世。其引伸之义也。从卅而曳长之。曳长之、谓末笔也。亦取其声。末笔曳长。即为十二篇之⺄、从反厂。亦是抴引之义。世合卅⺄会意。亦取及声为声。读如曳也。许书言取其声者二。秃取粟声、世取曳声也。曳从𠂆声。𠂆及一也。舒制切。十五部。毛诗世在十五部。而枼叶以为声。又可证八部与十五部合韵之理矣。

在古籍中的用法

公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯㑹王丗子于戴。曷爲殊㑹王丗子丗子貴也，丗子猶丗丗子也。榖。

《太平御覽》太平御覽卷第一百四十七“太子二”，（北宋）李昉著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第2頁

以十五丗祖臣事十五丗孫紂而武王以十四丗祖伐十四丗

《新刊國朝二百家名賢文粹》新刋國朝二百家名賢文粹卷第一百六十二，（南宋）佚名輯，刻本，第5頁

“神及丗間”者，丗間有三種：一者、五衆丗間，二者、衆生丗間，三者、國土丗間。此中說二種丗間：五衆丗間、國土丗間；衆生丗間即是神。於丗間相中，亦有四種邪見 ...

《大智度論》大智度論釋問相品第四十九，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第4頁

“ 丗尊！云何名爲能照一切丗間三摩地？”

《大般若波羅蜜多經》大般也但經第四部，（唐）玄奘譯，福州藏本，第10頁

如是丗間、丗間集、丗間滅，世間集、世間出，丗間集、丗間滅、丗間味、丗間患、丗間出，丗間集、丗閒滅、丗間出，丗間集、丗間滅道跡，世間集、世間滅、丗間集道跡、丗間滅道跡，世間集、丗、世間滅、集道踈、丗間咸道跡出間、丗間集、間、間城間出。

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，思溪藏本，第14頁

丗尊告曰丗：“何以故？難陀！”

《增壹阿含經》増壹阿含經卷第九“慙愧品第十八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，思溪藏本，第10頁

丗尊荅曰：“梵丗依於大梵住。”

《中阿含經》中阿含經卷第四十“中阿含梵志品阿伽羅訶那經第八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，思溪藏本，第8頁

迦葉白佛言：“ 丗尊！唯願丗尊住丗一劫、若減一劫，守護 ...

《大寶積經》大寳積經卷第八十八“摩訶迦葉會第二十三之一”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第5頁

復次，依五種丗間，即彼丗間名墮諸法。謂有情丗間、器丗間、欲丗間、色世間、無色丗間。當知是名五種丗間。又出丗法，不墮如是五種丗間。是故說名不墮諸法

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十五，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第10頁

佛告太子。菩薩丗丗至誠不欺。是故得好髙聲如梵天聲。由丗世不𢙣口。是故得八種音。由丗丗不兩舌不妄語。是故衆 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第二十三“奬導篇第十五”，（唐）道世撰，思溪藏本，第12頁

尒時，有一比丘白丗尊言：“云何亦不著世，復非住丗？”

《增壹阿含經》增壹阿含經卷第三十五，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，福州藏本，第4頁

諸比丘白佛言：丗尊，唯然丗尊，願說因縁。

《佛本行集經》佛夲行集經卷第四十六，（隋）闍那崛多譯，思溪藏本，第11頁

如是世閒、世閒集、丗間滅，世間集、世間出，世閒集、世閒滅、世閒味、丗間患、世間出，世間集、世間滅、世間出，丗閭集、丗間滅道跡，丗間集、丗間滅、世間集道跡、世間滅道跡，丗間集、丗間滅、世間味、世間患、丗間出，丗間集、丗間滅、世間集道跡、丗間滅道跡、世間味、世間患、世閒出。

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，福州藏本，第11頁

房者，丗尊所聽。作者，若自作 ...

《摩訶僧祇律》摩訶僧祗律卷第六，（东晋）佛陀跋陀羅譯、（东晋）法顯譯，思溪藏本，第22頁

說丗俗正見正智自性。雜不雜相今當說。諸世俗正見。是丗俗正智耶。荅諸丗裕正見亦是丗俗正智。有丗俗貞智非世俗正見。謂五識相應善慧。此中丗俗正見必於所縁重審決 ... 丗俗一正見攝出俗正智。丗俗正知攝丗俗王見耶。荅世俗正智攝丗俗正見。非丗俗王見攝丗俗正智。不攝何等。謂 ...

《阿毘達磨大毘婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第九十七，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第7-8頁

菩薩丗丗常化生故。 “云何菩薩 ...

《摩訶般若波羅蜜經》摩訶般若經卷第六，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第15頁

問曰：何故一丗業得三丗報？無三丗業得一丗報耶？

《阿毘昙毘婆沙論》毗婆沙論卷第十五，（东晋）浮陀跋摩譯、（东晋）道泰譯，思溪藏本，第2頁

尒時丗尊以偈告諸比丘：“我巳脱一切，天及於丗間；汝亦脫一切，天及 ...

《四分律藏》四分律藏卷第三十二，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，思溪藏本，第15頁

“舎利子！出世間者，謂此六種波羅蜜多，是出世間故，名出丗；拔出丗間故各，出世；由丗間一日出故，名出丗；爲丗間出故各，出丗；從丗間岀故，名出丗；丗間之出故，名岀丗；依丗間出故，名出丗。”

《大般若波羅蜜多經》第三分天帝品第四之一，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第9頁

知二種丗間：一、衆生，二、非衆生。及如實相知丗間、丗間因、丗間滅、出丗間道。

《大智度論》釋初品中婆伽婆第四，（东晋）鳩摩羅什譯，普寧藏本，第13頁

間、集、丗間滅，丗間味、丗間患、丗間出，丗間集付、丗間滅、丗間出，丗間集、丗間㓕道跡，丗間女、世間滅、丗間集道跡、丗間滅道跡，世間集、丗閒滅、丗間味、丗間患、丗間出，丗間集、丗間滅供、丗間集道跡、世間滅道跡、丗間味、丗間患、丗間出。

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一“如時世我聞告”，（南朝宋）求那跋陀羅譯，普寧藏本，第14頁

丗尊告曰：汝等知佛丗界乎？”

《增壹阿含經》六重品第三十七之一，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，普寧藏本，第5頁

丗尊答曰：“梵丗依於大梵住。”

《中阿含經》中阿含經卷第四十“中阿含梵志品阿伽羅訶那經第八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，普寧藏本，第8頁

答曰：“不染丗法能救丗間。

《大寶積經》大寳積經卷第八十七，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第4頁

復次，依五種丗間，即彼丗間名墮諸法。謂有情丗間、器丗間、欲丗間、色丗間、無色丗問。知是名五種丗間。又出丗法，不墮如是五丗間。是故說名不墮諸法 ...

《瑜伽師地論》伽師地論卷第六十五福，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第10頁

佛告太子。菩薩丗丗至誠不欺。是故得好髙聲如梵天聲。由丗丗不惡口。是故占民得八種音。由丗丗不兩舌不妄語。是故衆 ...

《法苑珠林》法苑珠林卷第二十三“奬導篇第十五”，（唐）道世撰，普寧藏本，第12頁

菩薩摩訶薩有十種說三丗。何等爲十？所謂：過去丗說過去丗；過去丗說未來世；過去世說現在丗；未來丗說過去世；未來丗說現在丗；未來世說無盡；現在丗說過去世；現在世說未來丗；現在丗說平等；現在丗說三丗即一念。是爲十。菩薩以此普說三世。”

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世間品第三十八之一”，（唐）實叉難陀譯，普寧藏本，第7頁

諸比丘白佛言：丗尊！唯然丗尊！願說因縁。”

《佛本行集經》佛茶行集亦經卷第四十六，（隋）闍那崛多譯，普寧藏本，第11頁

說丗俗正見正智自性。雜不雜相今當說。諸世俗正見。是丗俗正智耶。荅諸丗欲正見亦是丗俗正智。有丗俗正智非丗欲正見。謂五識相應善慧。此中丗俗正見必於所縁重審決 ... 丗俗正見攝世俗正智。丗俗正知攝丗欲正見耶。荅世俗正智攝丗俗正見。非丗俗下見攝丗俗正智。不攝何等。謂 ...

《阿毘達磨大毘婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第九十七，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第7頁

論十丗百千丗田家苦張安囯大愛半枯 ...

《新編事文類聚翰墨全書》壬集卷五，（南宋）劉應李輯，刻本，第7頁

词汇	丗
分类	汉字汉语字词典
释义	丗字形信息字型廿丨，山一，上卅下一，𠃊〢一部首丨，山，一，乚异体字𠀍包含“丗”的字𡗿𣳘𭩠帯𤟬𫟒𣦏𭫐𪺲𤢋𢷥𢁎𥽒𣀱𣀰发音信息（丗字怎么念）拼音 shì 粤语发音 sai3 注音符号ㄕˋ 字典解释（丗字是什么意思）汉语大词典丗 shì 《汉语大词典》 1.指事。金文字形。古人以三十年为一世。去抖音汉语查看更多康熙字典丗《康熙字典》【子集上】【一字部】【广韵】舒制切【集韵】【韵会】【正韵】始制切，并音势。代也。【诗·大雅】本支百世又【论语】必世而后仁。【注】三十年为一世。【左传·宣三年】王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又【维摩经】大千世界。【注】世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。【风俗通】秦大夫世钧又与生同。【列子·天瑞篇】亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。【注】世与生同。又【韵补】叶私列切，音薛。【诗·大雅】殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。【晋书·乐志】匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。【集韵】书作世。说文解字注世《说文解字注》三十年为一世。论语。如有王者。必世而后仁。孔曰。三十年曰世。按父子相继曰世。其引伸之义也。从卅而曳长之。曳长之、谓末笔也。亦取其声。末笔曳长。即为十二篇之⺄、从反厂。亦是抴引之义。世合卅⺄会意。亦取及声为声。读如曳也。许书言取其声者二。秃取粟声、世取曳声也。曳从𠂆声。𠂆及一也。舒制切。十五部。毛诗世在十五部。而枼叶以为声。又可证八部与十五部合韵之理矣。在古籍中的用法公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯㑹王丗子于戴。曷爲殊㑹王丗子丗子貴也，丗子猶丗丗子也。榖。《太平御覽》太平御覽卷第一百四十七“太子二”，（北宋）李昉著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第2頁以十五丗祖臣事十五丗孫紂而武王以十四丗祖伐十四丗《新刊國朝二百家名賢文粹》新刋國朝二百家名賢文粹卷第一百六十二，（南宋）佚名輯，刻本，第5頁 “神及丗間”者，丗間有三種：一者、五衆丗間，二者、衆生丗間，三者、國土丗間。此中說二種丗間：五衆丗間、國土丗間；衆生丗間即是神。於丗間相中，亦有四種邪見 ... 《大智度論》大智度論釋問相品第四十九，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第4頁 “ 丗尊！云何名爲能照一切丗間三摩地？” 《大般若波羅蜜多經》大般也但經第四部，（唐）玄奘譯，福州藏本，第10頁如是丗間、丗間集、丗間滅，世間集、世間出，丗間集、丗間滅、丗間味、丗間患、丗間出，丗間集、丗閒滅、丗間出，丗間集、丗間滅道跡，世間集、世間滅、丗間集道跡、丗間滅道跡，世間集、丗、世間滅、集道踈、丗間咸道跡出間、丗間集、間、間城間出。《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，思溪藏本，第14頁丗尊告曰丗：“何以故？難陀！” 《增壹阿含經》増壹阿含經卷第九“慙愧品第十八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，思溪藏本，第10頁丗尊荅曰：“梵丗依於大梵住。” 《中阿含經》中阿含經卷第四十“中阿含梵志品阿伽羅訶那經第八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，思溪藏本，第8頁迦葉白佛言：“ 丗尊！唯願丗尊住丗一劫、若減一劫，守護 ... 《大寶積經》大寳積經卷第八十八“摩訶迦葉會第二十三之一”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第5頁復次，依五種丗間，即彼丗間名墮諸法。謂有情丗間、器丗間、欲丗間、色世間、無色丗間。當知是名五種丗間。又出丗法，不墮如是五種丗間。是故說名不墮諸法《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十五，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第10頁佛告太子。菩薩丗丗至誠不欺。是故得好髙聲如梵天聲。由丗世不𢙣口。是故得八種音。由丗丗不兩舌不妄語。是故衆 ... 《法苑珠林》法苑珠林卷第二十三“奬導篇第十五”，（唐）道世撰，思溪藏本，第12頁尒時，有一比丘白丗尊言：“云何亦不著世，復非住丗？” 《增壹阿含經》增壹阿含經卷第三十五，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，福州藏本，第4頁諸比丘白佛言：丗尊，唯然丗尊，願說因縁。《佛本行集經》佛夲行集經卷第四十六，（隋）闍那崛多譯，思溪藏本，第11頁如是世閒、世閒集、丗間滅，世間集、世間出，世閒集、世閒滅、世閒味、丗間患、世間出，世間集、世間滅、世間出，丗閭集、丗間滅道跡，丗間集、丗間滅、世間集道跡、世間滅道跡，丗間集、丗間滅、世間味、世間患、丗間出，丗間集、丗間滅、世間集道跡、丗間滅道跡、世間味、世間患、世閒出。《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，福州藏本，第11頁房者，丗尊所聽。作者，若自作 ... 《摩訶僧祇律》摩訶僧祗律卷第六，（东晋）佛陀跋陀羅譯、（东晋）法顯譯，思溪藏本，第22頁說丗俗正見正智自性。雜不雜相今當說。諸世俗正見。是丗俗正智耶。荅諸丗裕正見亦是丗俗正智。有丗俗貞智非世俗正見。謂五識相應善慧。此中丗俗正見必於所縁重審決 ... 丗俗一正見攝出俗正智。丗俗正知攝丗俗王見耶。荅世俗正智攝丗俗正見。非丗俗王見攝丗俗正智。不攝何等。謂 ... 《阿毘達磨大毘婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第九十七，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第7-8頁菩薩丗丗常化生故。 “云何菩薩 ... 《摩訶般若波羅蜜經》摩訶般若經卷第六，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第15頁問曰：何故一丗業得三丗報？無三丗業得一丗報耶？《阿毘昙毘婆沙論》毗婆沙論卷第十五，（东晋）浮陀跋摩譯、（东晋）道泰譯，思溪藏本，第2頁尒時丗尊以偈告諸比丘：“我巳脱一切，天及於丗間；汝亦脫一切，天及 ... 《四分律藏》四分律藏卷第三十二，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，思溪藏本，第15頁 “舎利子！出世間者，謂此六種波羅蜜多，是出世間故，名出丗；拔出丗間故各，出世；由丗間一日出故，名出丗；爲丗間出故各，出丗；從丗間岀故，名出丗；丗間之出故，名岀丗；依丗間出故，名出丗。” 《大般若波羅蜜多經》第三分天帝品第四之一，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第9頁知二種丗間：一、衆生，二、非衆生。及如實相知丗間、丗間因、丗間滅、出丗間道。《大智度論》釋初品中婆伽婆第四，（东晋）鳩摩羅什譯，普寧藏本，第13頁間、集、丗間滅，丗間味、丗間患、丗間出，丗間集付、丗間滅、丗間出，丗間集、丗間㓕道跡，丗間女、世間滅、丗間集道跡、丗間滅道跡，世間集、丗閒滅、丗間味、丗間患、丗間出，丗間集、丗間滅供、丗間集道跡、世間滅道跡、丗間味、丗間患、丗間出。《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一“如時世我聞告”，（南朝宋）求那跋陀羅譯，普寧藏本，第14頁丗尊告曰：汝等知佛丗界乎？” 《增壹阿含經》六重品第三十七之一，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，普寧藏本，第5頁丗尊答曰：“梵丗依於大梵住。” 《中阿含經》中阿含經卷第四十“中阿含梵志品阿伽羅訶那經第八”，（东晋）瞿昙僧伽提婆譯，普寧藏本，第8頁答曰：“不染丗法能救丗間。《大寶積經》大寳積經卷第八十七，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第4頁復次，依五種丗間，即彼丗間名墮諸法。謂有情丗間、器丗間、欲丗間、色丗間、無色丗問。知是名五種丗間。又出丗法，不墮如是五丗間。是故說名不墮諸法 ... 《瑜伽師地論》伽師地論卷第六十五福，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第10頁佛告太子。菩薩丗丗至誠不欺。是故得好髙聲如梵天聲。由丗丗不惡口。是故占民得八種音。由丗丗不兩舌不妄語。是故衆 ... 《法苑珠林》法苑珠林卷第二十三“奬導篇第十五”，（唐）道世撰，普寧藏本，第12頁菩薩摩訶薩有十種說三丗。何等爲十？所謂：過去丗說過去丗；過去丗說未來世；過去世說現在丗；未來丗說過去世；未來丗說現在丗；未來世說無盡；現在丗說過去世；現在世說未來丗；現在丗說平等；現在丗說三丗即一念。是爲十。菩薩以此普說三世。” 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十三“離世間品第三十八之一”，（唐）實叉難陀譯，普寧藏本，第7頁諸比丘白佛言：丗尊！唯然丗尊！願說因縁。” 《佛本行集經》佛茶行集亦經卷第四十六，（隋）闍那崛多譯，普寧藏本，第11頁說丗俗正見正智自性。雜不雜相今當說。諸世俗正見。是丗俗正智耶。荅諸丗欲正見亦是丗俗正智。有丗俗正智非丗欲正見。謂五識相應善慧。此中丗俗正見必於所縁重審決 ... 丗俗正見攝世俗正智。丗俗正知攝丗欲正見耶。荅世俗正智攝丗俗正見。非丗俗下見攝丗俗正智。不攝何等。謂 ... 《阿毘達磨大毘婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第九十七，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第7頁論十丗百千丗田家苦張安囯大愛半枯 ... 《新編事文類聚翰墨全書》壬集卷五，（南宋）劉應李輯，刻本，第7頁
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