| 拉斯 Ernst Laas1837—1885 德国哲学家。从特伦德伦堡学习，后执教于斯特拉斯堡大学。康德先验唯心主义的批评者，同时也批评古希腊柏拉图、亚里士多德，法国笛卡儿和德国莱布尼茨等的哲学。认为一切先验主义的哲学都是从柏拉图哲学中派生出来的，几个世纪来哲学的发展没有进步，发生了哲学的中断，应该通过对哲学史的批判来解决这个问题。赞同实证主义，认为它是归纳的，而不是演绎的;是自然的，而不是人为的。他所了解的实证主义不是法国孔德的实证主义，而是从普罗塔哥拉哲学到英国经验主义的传统，即把知识限于经验材料，否认独立于知觉内容的意识和独立于知觉过程的客体。他还拒绝一切主观唯心主义，认为这种唯心主义在逻辑上是把概念看成实在的唯实论，在认识论上是先天演绎的唯理论，在形而上学上则是自发的人的创造性和超人的目的论，它试图达到绝对知识、天赋观念和目的因。在伦理学上，要求为这个世界建立一种实证主义的伦理学，把价值放在启蒙主义的自利的基础上，认为它决定于社会利益，而不是决定于苦行禁欲的自我否定或任何变动的道德法律。但反对把自利与唯我论等同起来，认为自利是包含完成义务在内的。主要著作有《康德的经验类比》(1876)、《唯心主义和实证主义》(3卷，1879—1884)、《著作存稿》(1887)等。 |