| 惠施 约前370—约前310 亦称“惠子”。战国中期哲学家，名家代表人物。宋国人。曾与魏惠王论齐魏马陵之战，主张“变服折节而朝王”，“遂开六国称王之局”，提高了魏在诸侯中的地位。主张“兼爱”，但不赞成无条件的“偃兵”，因而在“朝齐”的同时，劝魏王使计“以楚毁齐”。任魏相十二年。倡言“去尊”，但又以“治农夫者”自居。后因主张联齐楚抗秦，遭致秦使张仪离间，罢相离魏归宋。与庄子为友，曾共游濠上作观鱼之辩。博学善辩，尤注重观察分析自然现象。在当时的名辩思潮中主张“合同异”观点。据《庄子·天下》记载，“合同异”命题共有十条，史称历物十事。认为“大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之为大同异”，具体事物之间的同异是小同异，天下之物谓其相同则皆有相同之处，谓其相异则皆有相异之处，这是大同异，从而肯定了“同”和“异”概念的相对性。以“天与地卑，山与渊平”等命题，对“大同异”思想作具体说明。“日方中方睨，物方生方死”、“南方无穷而有穷”等命题，包含有朴素的辩证法思想。善于运用譬式推理，认为这是一种“以其所知谕其所不知而使人知之”(见《说苑·善说》)的逻辑方法。还与当时的辩者讨论“卵有毛”、“马有卵”等命题，“天下之辩者相与乐之”。其学说渊源于春秋时期“操两可之说”的邓析，在当时与儒、墨、杨(朱)、秉(公孙龙)并列为五，对先秦名学的发展起了重要作用。其著作据《汉书·艺文志》载有《惠子》一篇，已佚。晋人发掘魏襄王墓时获《名书》一本，有人疑是他的著作，后又佚。其言行片断，散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说苑》等书。 |