| 微生灭 近代谭嗣同用语。即微细生灭，变化生死之意。指“以太”的细微生灭。认为以太的微生灭与佛说菩萨地位之微生灭不同。佛教所说的微生灭，认为万物都有生、住(固定)、异(变化)、灭，生之中又有生、住、异、灭，住和异灭中又各有生、住、异、灭，从大的生灭到小的生灭，一直到一刹那中有无数生灭，包括无量佛生灭、无量世界生灭。而“以太”的“微生灭”，则是由于其内部矛盾冲突，它“生与灭相授之际，微之又微，至于无可微;密之又密，至于无可密”，可谓“旋生旋灭，即灭即生”(《仁学》)。他试图用以太的微生灭来分析物质世界不生不灭，永恒运动、变化的原因。但又将“以太”的“微生灭”比附佛教“轮回”说，称“轮回不已，则生死终不得息，以太之微生灭亦不得息”。将微生灭神秘化。 |