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南朝齐梁范缜关于精神和形体相联系的理论。认为精神和形体“名殊而体一”，两者既相区别，又相联系，不可分离，“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”(《神灭论》)。并强调精神不能离开形体而独立存在，“形者神之质，神者形之用”(同上)，彻底批判了佛教信仰者的“神不灭论”，发展了唯物主义和无神论思想。
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