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| 标题 | 张衡 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 张衡 78—139 东汉天文学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南召南)人。17岁时离开家乡，到西汉故都长安一带考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济。之后到京都洛阳参观太学，求师访友。永元十二年(100)，任南阳太守鲍德主簿。永初五年(111)曾官郎中，后任尚书侍郎，并曾两度担任执管天文的太史令。晚年出为河间相。反对当时盛行的谶纬神学，认为“图纬虚妄”。天文学的研究成果十分丰富。在《灵宪》一书中提出，天体演化过程分为三个阶段：第一阶段称为“溟涬”，有空间而无物质，存在着事物发展的规律;第二阶段称“庞鸿”，从“无”中产生了各种元气，互相混合在一起，元气不断运转，故界限不明，浑沌不分;第三阶段称“天元”，元气逐渐分开，清者在外形成天，浊者在内形成地，“天成于外，地定于内。”天为阳气，地为阴气，二气相互作用，形成万物。在《浑天仪图注》中，提出了明确的浑天说，认为：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”并指出浑圆的天球不是宇宙的边界，“宇之表无极，宙之端无穷。”表达了宇宙无限的观念。他创制用于演示天象的水运浑象(也叫“浑天仪”)，形象地表达了浑天思想。对七曜(日月与五大行星)运动速度不等，提出了一种解释：“近天则迟，远天则速。”(《灵宪》)认识到行星运动的快慢与距离地球的远近有关。第一次正确地解释了月食的成因，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓闇虚。在星则星微，遇月则食。”(同上)首创世界上第一架测定地震方向的候风地动仪，成功地记录到了永和三年(138)甘肃发生的一次地震。文学著作有《二京赋》，铺写京都景象，规模宏大。《归田赋》、《同声歌》各具特色。另有长篇《思玄赋》，抒发情怀，阐述哲理。原有集，已佚，明人辑有《张河间集》。清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》中收张衡文三十八篇。1986年上海古籍出版社校点出版《张衡诗文集校注》。 |
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