| 巴特，K. Karl Barth1886—1968 瑞士神学家，新正统神学奠基人。先后就学于瑞士伯尔尼，德国柏林、符腾堡和马堡等大学。1911年在瑞士受加尔文宗牧师职，并于20年代参加德国的宗教社会主义运动。1921年起历任格廷根、明斯特、波恩等大学教授。因公开反对纳粹主义，1935年被逐出德国而回到瑞士，在巴塞尔大学任教授。1919年发表的《罗马书注释》，被视为新正统神学的诞生宣言。巴特主张以加尔文的神学理论为依据，反对自由主义神学的世俗化和人文化倾向，反对《圣经》的历史考据和社会福音的只注重于社会工作。提出人与神的隔离，认为人现在处于困境，但只能等候神的拯救。上帝拯救人主要依靠启示，自然神学与理性神学都不能说明上帝的拯救问题。现代的人盲目自信，满足于物质生活，不知道上帝的道，这是人与神之间的矛盾，因而提出“辩证神学”，即神学就是要说明人与神之间的矛盾、隔离的情况，以及由此引导出来的一系列矛盾。针对当时资本主义社会的危机，即经济的危机、政治的危机、基督教的世俗化的危机，以及信徒减少的危机，提出危机神学。认为危机是上帝对人的错误的警告，上帝以“道”教育人。人们如领会了这个警告，则到了一个深渊的边缘时，上帝的手就拯救了你。认为人们面对危机的办法是增强信仰，读《圣经》以便与神直接交往，不为现实的罪恶所诱惑。其道德观与神学相结合，认为人类社会充满罪恶，人的前途是可悲的，只有在上帝拯救下才可化恶为善，达到乐观的结局。其神学与哲学过分强调人与神的对立，贬低人的能力，否认理性的作用，这些缺点在新正统派内部也引起广泛的争论。新正统派的发展就是在克服这种缺点的基础上达到的。主要著作有《上帝的话与神学》(1928)、《教会教义学》(4卷，1932—1935)等。 |