| 山鹿素行 1622—1685 日本江户时代初期哲学家、兵学家，古学派创始人之一。名高祐，字子敬，号素行，别号隐山。9岁从林罗山学朱子学，后习兵学、和学、佛学、老庄以及神道等。1652年起仕于赤穗城主，后辞职，设私塾，弟子达四千余人。1665年因著《圣教要录》批判朱子学，被流放，获赦后仍著述讲学，直至去世。否定宇宙创造说，主张天地无始无终。把阴阳视为宇宙发展变化的根源，“盈天地之间所以为造化之功者阴阳也，阴阳者天地人物之全体也，互消长往来屈伸，生生不息”(《圣教要录》)。以道德论反朱子学，树起古学派旗帜。批驳朱子学的理先气后说，倡理气合一说，指出：“凡理与气相对，不可论先后”，并认为“天地之所以然者，理气之妙合而然”(《山鹿语类》)。但把“气”神秘化，认为“鬼属阴，神属阳”，承认鬼神的支配作用，并有物活论倾向。道德观上以仁义为道德根源，认为仁义即为爱恶之中节，否定性善恶说，肯定好利恶害之心为人之常情。毕生研究兵家理论，提倡以“忠节”、“武勇”、“义理”等儒家道德作为武士修养的内容，成为日本“武士道”的创始人。主要著作还有《中朝事实》、《山鹿语类》、《武教本论》、《古今战略考》、《阵原秘诀》等。 |